tag:blogger.com,1999:blog-53782187899305056692024-03-05T02:03:17.516-03:00Marielson CarvalhoUnknownnoreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-28746066739118930342016-10-01T22:01:00.001-03:002016-10-01T22:27:35.598-03:00CAYMMIANDO - PARTE VPrograma Aprovado sobre Dorival Caymmi<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT1HMdXksWuguQFmw_BfoEAfgiOFzpXKXj9DdjGPFZ3RbrtnODGlsaqGJPAru_vo-zrqr7OsKp1QV2biuMTCsQBNtg9OedGvXS1_L49qhf8BVEjO_MncD6nrKwOyCgYG-MJ2q90V9Qxv0/s1600/Aprovado+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT1HMdXksWuguQFmw_BfoEAfgiOFzpXKXj9DdjGPFZ3RbrtnODGlsaqGJPAru_vo-zrqr7OsKp1QV2biuMTCsQBNtg9OedGvXS1_L49qhf8BVEjO_MncD6nrKwOyCgYG-MJ2q90V9Qxv0/s400/Aprovado+1.jpg" width="400" /></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5378218789930505669" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5378218789930505669" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5378218789930505669" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:441.75pt;height:248.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/MARIEL~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.png"
o:title=""/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></div>
<a href="http://gshow.globo.com/Rede-Bahia/Aprovado/videos/t/edicoes/v/confira-uma-materia-sobre-a-exposicao-aos-olhos-de-caymmi/4101552/">http://gshow.globo.com/Rede-Bahia/Aprovado/videos/t/edicoes/v/confira-uma-materia-sobre-a-exposicao-aos-olhos-de-caymmi/4101552/</a><br />
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Exposição Aos Olhos de Caymmi, no Foyer do TCA, abril de 2014. Entrevista ao Programa Aprovado sobre a poética visual de Dorival Caymmi a partir de sua própria obra musical. Eu falo um pouco sobre sua técnica e temática na pintura e no desenho, transformando sua obra também representativa nas artes plásticas. </div>
<br />
<br />
<br />
Programa Aprovado sobre o Instituto Sacatar<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHg6dietqWba0ArU6sbzom3Oo6-Jx_f-2X1QpfvQPhgheP_SK-kzZM0U4o4idN75KBwDg3Gp5jOSZV1i1SF3NQdESFLRXt70YJDWQc_d20F9fSDXqcIfrBXPZyF8Zg9amAHNxGFcyEG4c/s1600/Aprovado+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHg6dietqWba0ArU6sbzom3Oo6-Jx_f-2X1QpfvQPhgheP_SK-kzZM0U4o4idN75KBwDg3Gp5jOSZV1i1SF3NQdESFLRXt70YJDWQc_d20F9fSDXqcIfrBXPZyF8Zg9amAHNxGFcyEG4c/s400/Aprovado+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://gshow.globo.com/Rede-Bahia/Aprovado/videos/t/edicoes/v/instituto-sacatar-recebe-pessoas-do-mundo-inteiro/3626079/">http://gshow.globo.com/Rede-Bahia/Aprovado/videos/t/edicoes/v/instituto-sacatar-recebe-pessoas-do-mundo-inteiro/3626079/</a></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
Matéria sobre o Instituto Sacatar, uma residência artística internacional, na qual tive o privilégio de ser um residente por dois meses, selecionado em edital da Fundação Cultural da Bahia/SACATAR em 2014 para escirotres baianos. Na entrevista, falo sobre meu projeto de criação na residência, que foi sobre a relação entre Xavier Marques e Dorival Caymmi a partir de suas imagens poéticas literárias e musicais da Baía de Todos Santos, o primeiro como nascido em Itaparica e o segundo em Salvador. </div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-55353369404599060762016-02-11T00:24:00.000-03:002016-02-11T00:24:00.227-03:00Lançamento - Divulgação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOkJQ3wIDPiNP44e2AJZ-Fafutlu74-EacfRMhWAhpZECyQMlr7-SCYt5jkv_cepSqq5PixeIHp1Gm1y6lrm7fe5VNqAXQcP_wNZbKlSQuZuC9G057JMDKgR6EupsPy0PwkpjYj0_nSg/s1600/Correio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwOkJQ3wIDPiNP44e2AJZ-Fafutlu74-EacfRMhWAhpZECyQMlr7-SCYt5jkv_cepSqq5PixeIHp1Gm1y6lrm7fe5VNqAXQcP_wNZbKlSQuZuC9G057JMDKgR6EupsPy0PwkpjYj0_nSg/s640/Correio.jpg" width="492" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-43967460155271300232016-02-11T00:20:00.004-03:002016-02-11T00:25:54.726-03:00Lançamento - Divulgação<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhokQLfdu5L4_-0D-JKYxInJhd_Pwdl65opgsIkLxn87k6CMy_l_HkCJIAILQA6zWWH6g7sR4QJ3Bu6zYC-2_j8efqWberk9PYy8w69pltn_HZxYdWR7r0j_Bh9cIp6ZZvOtx6TbWup7mc/s1600/July.A+Tarde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhokQLfdu5L4_-0D-JKYxInJhd_Pwdl65opgsIkLxn87k6CMy_l_HkCJIAILQA6zWWH6g7sR4QJ3Bu6zYC-2_j8efqWberk9PYy8w69pltn_HZxYdWR7r0j_Bh9cIp6ZZvOtx6TbWup7mc/s400/July.A+Tarde.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeICoMMSiUVjKKFia-D_IJDqwrz0aDi_zZH5a95v5auoz0V3u5-nnig4GqkTrqPfQrNBhs_RSeBwApxvDd7umLQFQgeiZzHvzDa_6t_qzcB3pZD3qPasIy1pW5FMxaroZJWe7PUYnQyGg/s1600/Telma+Alvarenga.Correio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeICoMMSiUVjKKFia-D_IJDqwrz0aDi_zZH5a95v5auoz0V3u5-nnig4GqkTrqPfQrNBhs_RSeBwApxvDd7umLQFQgeiZzHvzDa_6t_qzcB3pZD3qPasIy1pW5FMxaroZJWe7PUYnQyGg/s640/Telma+Alvarenga.Correio.jpg" width="268" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-227553435126411402016-02-03T23:47:00.002-03:002016-02-03T23:47:45.936-03:00Lançamento - Divulgação <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Matéria assinada por Verena Paranhos, jornal A Tarde, dia 2 de dezembro de 2015.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSQL5JeFOEZUiSz42YZc4yuno_SYZIzCZm_WWoqRGgZH17spQxZSFa9UV3DApGhjVlmT5A2gwfH2PlD2ZsCPsRZrMV9jMdfSnv27yTRN9dHuG2Zl52x48LOqng2Ay47dTVTlXNPuoHOU0/s1600/A+Tarde+Capa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSQL5JeFOEZUiSz42YZc4yuno_SYZIzCZm_WWoqRGgZH17spQxZSFa9UV3DApGhjVlmT5A2gwfH2PlD2ZsCPsRZrMV9jMdfSnv27yTRN9dHuG2Zl52x48LOqng2Ay47dTVTlXNPuoHOU0/s640/A+Tarde+Capa.jpg" width="347" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtisE5aKzPlUyCEz_Vwj_ahIvW_jq5jTqKlORAhhSv_Z1BP9jAvns2rgMLwwBnGbNtgJj6F7covbSLeevM_J6Y_QZBGagsgzfw8kYCVGaNgYj5Zq26Uqlu813M6phzbrnz8JzApF_Pjg/s1600/A+Tarde+Interna.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAtisE5aKzPlUyCEz_Vwj_ahIvW_jq5jTqKlORAhhSv_Z1BP9jAvns2rgMLwwBnGbNtgJj6F7covbSLeevM_J6Y_QZBGagsgzfw8kYCVGaNgYj5Zq26Uqlu813M6phzbrnz8JzApF_Pjg/s640/A+Tarde+Interna.jpg" width="428" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-39232719511052313092016-02-02T22:49:00.001-03:002016-02-02T22:49:43.610-03:00Lançamento - Caymmianos <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Lançamento de "Caymmianos: personagens das canções de Dorival Caymmi", dia 3 de dezembro, Espaço Cultural da Barroquinha, Salvador. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVYHrAiIy_0XSshbiE90vWc3HQ0iyvv8nugUQZEgBWZD6jSUqoD-drc4erxJ4RwKjD8DHsr3_M6uB_V-mJkjweJd5HDZsBW4v4Z7Fb5H5u36eq0BkaGQrPoeXtH4xTFlrvZXLQF9gW0yA/s1600/FB_IMG_1449281122461.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVYHrAiIy_0XSshbiE90vWc3HQ0iyvv8nugUQZEgBWZD6jSUqoD-drc4erxJ4RwKjD8DHsr3_M6uB_V-mJkjweJd5HDZsBW4v4Z7Fb5H5u36eq0BkaGQrPoeXtH4xTFlrvZXLQF9gW0yA/s320/FB_IMG_1449281122461.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmEbzMbtJwShh8priKp_zKSa8mNnUg3Z-_ab-XbSuydx5mv6vVGBtBILPGuBf801zNWKLyy3ApFNwFfSkbYkaKztFfGVgYRQcLL7cX4QIV5e4yjjdnY_yfAACEMElUCMR3ZDF4rJkt1c/s1600/FB_IMG_1449281128617.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCmEbzMbtJwShh8priKp_zKSa8mNnUg3Z-_ab-XbSuydx5mv6vVGBtBILPGuBf801zNWKLyy3ApFNwFfSkbYkaKztFfGVgYRQcLL7cX4QIV5e4yjjdnY_yfAACEMElUCMR3ZDF4rJkt1c/s320/FB_IMG_1449281128617.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqp5aEZZLlUM_LmbM8UhhLqgMgUyEqtWBz0RQfzKB_DuH6p5YSdyAKxtWLtnTao-ng5kb1Rh-pBSxJ2H7aaxmaQ1crcvM6x2x6yFAVgWyqrptOA6sF3I_4YH8_O_30PP7dzZ7D3GskAKA/s1600/FB_IMG_1449281147736.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqp5aEZZLlUM_LmbM8UhhLqgMgUyEqtWBz0RQfzKB_DuH6p5YSdyAKxtWLtnTao-ng5kb1Rh-pBSxJ2H7aaxmaQ1crcvM6x2x6yFAVgWyqrptOA6sF3I_4YH8_O_30PP7dzZ7D3GskAKA/s320/FB_IMG_1449281147736.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2M8Ww94XJN24qbVPFLBkac8jrfq0EXSlPsD-DCbOk_s_q5J6co8qo71ytyGbbKCQKhbYuvZo_8EFdKm0nH2-GxyT-oYSQ64acZxZtWOEcX-0YiTykW6gYlywtt6FC2eBd8gpRYoYtjZo/s1600/FB_IMG_1449281196184.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2M8Ww94XJN24qbVPFLBkac8jrfq0EXSlPsD-DCbOk_s_q5J6co8qo71ytyGbbKCQKhbYuvZo_8EFdKm0nH2-GxyT-oYSQ64acZxZtWOEcX-0YiTykW6gYlywtt6FC2eBd8gpRYoYtjZo/s320/FB_IMG_1449281196184.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoEJf-akE7El2NLPraT1ghjikQZFAs467gKsWDkBCso7CZYwd0PwutzMIX__FA3S1UIBiIsrgt7TxJPlfWb8OuPqDT9C22t64QzzvC5zIqnGD53tkndVweVFa65tp-lwvTBwI8NiN3uOg/s1600/FB_IMG_1449281207722.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoEJf-akE7El2NLPraT1ghjikQZFAs467gKsWDkBCso7CZYwd0PwutzMIX__FA3S1UIBiIsrgt7TxJPlfWb8OuPqDT9C22t64QzzvC5zIqnGD53tkndVweVFa65tp-lwvTBwI8NiN3uOg/s320/FB_IMG_1449281207722.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUylOyYpnDs1Gv0VsA3Hp7NCJ6GtvlJH7xttHe14xJCTvYgDsINlIDTGwzySt-PT8EMnrjNcy5s7LHI8PvCx2GLD5rkPD1B0dc_ay7mJAdd5ExfftneuGPKjLjt_j7lG1BCvjXWwB_MI/s1600/FB_IMG_1449281221945.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXUylOyYpnDs1Gv0VsA3Hp7NCJ6GtvlJH7xttHe14xJCTvYgDsINlIDTGwzySt-PT8EMnrjNcy5s7LHI8PvCx2GLD5rkPD1B0dc_ay7mJAdd5ExfftneuGPKjLjt_j7lG1BCvjXWwB_MI/s320/FB_IMG_1449281221945.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-14012037950490739972016-02-02T22:41:00.001-03:002016-02-02T22:41:39.494-03:00Convite - Lançamento <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwbiKULkzgHMoUheYZCtcJ-SotMo0GWzlz1-zclVoBeF0L_6XUiUgqg_SAhf478svgOLCFz0pjdMOCw1cVrzk_MkDcFmrwr9nYGH-WorBmDioCI3q5smpE4eXGOClpzG12-8i-lzO4c1A/s1600/Convite_%25C3%25BAnico.+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwbiKULkzgHMoUheYZCtcJ-SotMo0GWzlz1-zclVoBeF0L_6XUiUgqg_SAhf478svgOLCFz0pjdMOCw1cVrzk_MkDcFmrwr9nYGH-WorBmDioCI3q5smpE4eXGOClpzG12-8i-lzO4c1A/s400/Convite_%25C3%25BAnico.+2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-92072539186315787072015-11-07T15:54:00.000-03:002015-11-07T15:54:40.783-03:00ALGODÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSPYrztpFvjfiJNOwPh36O11e8kp3hDY_p5MR9VJ05nPZhJt9EA0Eu9-O8FDYecwHHetA15elW-ok3My_Dt6ZcrPC6mhjxU4dSnxTN3LrImmZaQ3lLLytKQNDuwwOftdlkln3dJNYnkI/s1600/Caymmi.Itapu%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoSPYrztpFvjfiJNOwPh36O11e8kp3hDY_p5MR9VJ05nPZhJt9EA0Eu9-O8FDYecwHHetA15elW-ok3My_Dt6ZcrPC6mhjxU4dSnxTN3LrImmZaQ3lLLytKQNDuwwOftdlkln3dJNYnkI/s640/Caymmi.Itapu%25C3%25A3.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
As moças de Jaguaribe, ele conhecia todas. Ganhava na voz e no violão.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Semana Santa de maré boa, aguardava na praia a rede cheia de João Valentão.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
No Abaeté, a lavadeira fingia que não o via pelado com a batida na mão.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Em noite de lua cheia, dormia tarde esperando a sereia tocar seu coração.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Plácido como as nuvens de céu azul e as ondas verdes do mar, Caymmi é só canção.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Já o chamaram de Buda Nagô, Galã Rústico, o Colombo dos Balangandãs.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Mas a imagem dele que me encanta<br />É sua cabeça alva, de um alegre ancião.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Por isso mesmo, achei lindo quando lhe deram outro nome, simples assim, Algodão</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
A bênção, Caymmi. Mais 100 anos virão.</div>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-51597589904140093242015-10-20T20:47:00.000-03:002015-10-20T20:47:27.803-03:00CONTRALUZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMEWB8ttZ6HV9fT4lXH8rI6PTLojnXg0Tx41ZeWTJEVzHgtQiOIPy1_tmU6p-pp6HwwQdoIeTz01qF6OuilwygqSlTE3nF-fsaKGcPNTsTWA-DLauoz7v_lHVmWVM3Q1GwJGdEcJLU1As/s1600/FB_IMG_1445334062127.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMEWB8ttZ6HV9fT4lXH8rI6PTLojnXg0Tx41ZeWTJEVzHgtQiOIPy1_tmU6p-pp6HwwQdoIeTz01qF6OuilwygqSlTE3nF-fsaKGcPNTsTWA-DLauoz7v_lHVmWVM3Q1GwJGdEcJLU1As/s320/FB_IMG_1445334062127.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
A contraluz,<br />
Os livros iluminam as retinas,<br />
O dia se mostra em negrito,<br />
A letra abre os lábios na leitura,<br />
E o pó em suspensão, quase num rito,<br />
Só pousa com meu dedo em cima<br />
Da palavra "cura".<br />
<br />
Foto: Angelo RosárioUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-20949743047329151882015-10-06T10:57:00.001-03:002015-10-06T10:57:45.465-03:00COLOFÃO_Poema de um escritor pré-escrito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii-9eS_1AsbwdaI4vD0qpQB6fXiT0qdmPv8SHB4J9CQM2YbtJ1fjVL5M6xBWFF0k1L2kMwCcu6KUf02G9PxLKlmAoUQzr5pzEuyRtWAc14uNyAgYLoFjhe-d1yzjPSKf98mTJuYb8qVmo/s1600/12109166_850783988332332_8885874428829644843_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii-9eS_1AsbwdaI4vD0qpQB6fXiT0qdmPv8SHB4J9CQM2YbtJ1fjVL5M6xBWFF0k1L2kMwCcu6KUf02G9PxLKlmAoUQzr5pzEuyRtWAc14uNyAgYLoFjhe-d1yzjPSKf98mTJuYb8qVmo/s320/12109166_850783988332332_8885874428829644843_n.jpg" width="240" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg2LTlsfQk5d8UtRRIbT6MIIfV7x1bvdk8vbz7EyTYabL9F70e-4aBwUneOkD7uNuytLowInfHvIJqmezmkJg6khHbjCHwrjFHTv8As9_J_oRHbOl0fZyYXHZ11Hh3miU0KeWTxLWernc/s1600/12096107_850784084998989_1390893547601743001_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg2LTlsfQk5d8UtRRIbT6MIIfV7x1bvdk8vbz7EyTYabL9F70e-4aBwUneOkD7uNuytLowInfHvIJqmezmkJg6khHbjCHwrjFHTv8As9_J_oRHbOl0fZyYXHZ11Hh3miU0KeWTxLWernc/s320/12096107_850784084998989_1390893547601743001_n.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVzT07Q1VjKzIfmy4jk6JBWAHtBilfFtf6M-4x-OHt-5Bz4Mk1Bp6dXG56oimTCb7Mc3_4bwE2E7wOyRu-bjNx4pYESmdsVMq4lqOO_usbHjwD2jhkQ0eGMinEsHil9QCqeu_I2w9Kwk/s1600/12112064_850784021665662_8452809810528476258_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCE61FYX1YJXgANrgB8ptHSkIQAKctFrJHOL_lARzUHuEM86EKLOvn3GTAH7uHBzPezyV6vnPWZ9SF4eDSuVpAZI11oOq4f_Sa6JvcVJKHzAoR_qXO01GHREEK4-KWVgnLQRK7U6nvbSg/s1600/12096217_850784051665659_1891706247873771391_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCE61FYX1YJXgANrgB8ptHSkIQAKctFrJHOL_lARzUHuEM86EKLOvn3GTAH7uHBzPezyV6vnPWZ9SF4eDSuVpAZI11oOq4f_Sa6JvcVJKHzAoR_qXO01GHREEK4-KWVgnLQRK7U6nvbSg/s400/12096217_850784051665659_1891706247873771391_n.jpg" width="300" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVzT07Q1VjKzIfmy4jk6JBWAHtBilfFtf6M-4x-OHt-5Bz4Mk1Bp6dXG56oimTCb7Mc3_4bwE2E7wOyRu-bjNx4pYESmdsVMq4lqOO_usbHjwD2jhkQ0eGMinEsHil9QCqeu_I2w9Kwk/s1600/12112064_850784021665662_8452809810528476258_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVzT07Q1VjKzIfmy4jk6JBWAHtBilfFtf6M-4x-OHt-5Bz4Mk1Bp6dXG56oimTCb7Mc3_4bwE2E7wOyRu-bjNx4pYESmdsVMq4lqOO_usbHjwD2jhkQ0eGMinEsHil9QCqeu_I2w9Kwk/s200/12112064_850784021665662_8452809810528476258_n.jpg" width="150" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">O escritor precisa de solidão e solidariedade.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Ausências e presenças. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Dengo e danação. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Nada sai, nada rola, nada fecha, se o que lhe resta de companhia, não lhe dá Bom dia, ou que lhe faça uma festa. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Suado, despenteado, barbudo, faminto... bicho carnívoro correndo atrás do cursor.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Cadeira que range, seca de suportar seu peso, aceita a má-sorte, essa sina...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">E ensina à mesa de vidro a mostrar as unhas grandes de corte. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">O prazo do editor o abate, o cansaço bate e volta, esse é seu degredo,</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">mas o desejo de lamber a cria pronta lhe apronta um fim e toda a trama desse livro de segredos.</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-80405785904639919422014-11-13T17:53:00.001-03:002014-11-14T13:45:42.146-03:00Caymmiando - Parte IV<div style="text-align: center;">
FESTA LITERÁRIA INTERNACIONAL DE CACHOEIRA - FLICA 2014</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Participei com Stella Caymmi da mesa de abertura, "O tempo de Caymmi", com mediação de Mira Silva. Falei sobre a criação de Dorival Caymmi, cuja técnica está além da pressa e da rapidez, mas baseada em uma leveza e paciência que resultou um cancioneiro pequeno mas grande pelos vários sucessos. Além disso, falei sobre a ideia de bainanidade em sua música e do meu contato pessoal. A última foto, com Emmanuel Mirdad, coordenador geral da FLICA.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQ1TXzkeShGLRJ4Qjv13lT6gQHVazfA7mJAc58cYjaZ9Z_zCppbeoLNqDYCGqlv-N7kQjfiGpIQfKiT7cPE3n6CkifhBJxeyo53rLJxYzqH43QqTcZHF0hAbiCUez7rkgnl-0KUQkuo8/s1600/IMG_5259879285440.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQ1TXzkeShGLRJ4Qjv13lT6gQHVazfA7mJAc58cYjaZ9Z_zCppbeoLNqDYCGqlv-N7kQjfiGpIQfKiT7cPE3n6CkifhBJxeyo53rLJxYzqH43QqTcZHF0hAbiCUez7rkgnl-0KUQkuo8/s320/IMG_5259879285440.jpeg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYiFrsvZBeB6PvtfUJ57fF7HYv8CYiGKEAqUaPuUUPQfUgWen0J7lrcGWVMTNAbgPexR4w4kyNU8iYqEk9R8z8SmGiqPEwMsXLmIggxFUSYcqOOg6oKJqZeU0ag_AGpaTCkH4Gy4LPaQ/s1600/IMG_680027254118.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSYiFrsvZBeB6PvtfUJ57fF7HYv8CYiGKEAqUaPuUUPQfUgWen0J7lrcGWVMTNAbgPexR4w4kyNU8iYqEk9R8z8SmGiqPEwMsXLmIggxFUSYcqOOg6oKJqZeU0ag_AGpaTCkH4Gy4LPaQ/s320/IMG_680027254118.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivzaJtf_FApBtW_zwvXBUX1Og_ryDi_9dxR6OQEt5r7NzPUhL62HZ7paP3-tECts4OfpxmsSD0eLFKAq2Gh3ORy-kTua9UqnjAD6TohbYQ1IMmMFCeOhF8RI1y1XBuSRg4UWMpyIgmjsE/s1600/15526060047_c3ebe4b7e3_b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivzaJtf_FApBtW_zwvXBUX1Og_ryDi_9dxR6OQEt5r7NzPUhL62HZ7paP3-tECts4OfpxmsSD0eLFKAq2Gh3ORy-kTua9UqnjAD6TohbYQ1IMmMFCeOhF8RI1y1XBuSRg4UWMpyIgmjsE/s320/15526060047_c3ebe4b7e3_b.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPyUUZlWOrrKXuM6ob1rwTLQyB31If8OuLDvo_i_eLNYsA4d7EhblGdTyr3hWwBYJe8SCY77Yyym4drHdJpXYD4Q1ATKHdQN9Pz1nk981WsqhegDCSFUFJ_FYIbtIkhTjSNMfER1qwqbk/s1600/mirdad+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPyUUZlWOrrKXuM6ob1rwTLQyB31If8OuLDvo_i_eLNYsA4d7EhblGdTyr3hWwBYJe8SCY77Yyym4drHdJpXYD4Q1ATKHdQN9Pz1nk981WsqhegDCSFUFJ_FYIbtIkhTjSNMfER1qwqbk/s320/mirdad+2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
1. iBahia - <a href="http://www.ibahia.com/detalhe/noticia/primeira-noite-da-flica-mostra-dorival-caymmi-em-seu-lado-mais-humano">http://www.ibahia.com/detalhe/noticia/primeira-noite-da-flica-mostra-dorival-caymmi-em-seu-lado-mais-humano</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
2. G1 Bahia - <a href="http://g1.globo.com/bahia/flica/2014/noticia/2014/10/mesa-faz-passeio-sobre-vida-da-caymmi-na-abertura-da-flica-2014.html">http://g1.globo.com/bahia/flica/2014/noticia/2014/10/mesa-faz-passeio-sobre-vida-da-caymmi-na-abertura-da-flica-2014.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
3. Jornal da Manhã - <a href="http://globotv.globo.com/rede-bahia/jornal-da-manha/v/flica-movimenta-cachoeira-com-programacao-cultural-gratuita/3730607/">http://globotv.globo.com/rede-bahia/jornal-da-manha/v/flica-movimenta-cachoeira-com-programacao-cultural-gratuita/3730607/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
4. Programa Aprovado - <a href="http://redeglobo.globo.com/ba/redebahia/aprovado/videos/t/edicoes/v/veja-como-foi-a-flica-2014/3754315/">http://redeglobo.globo.com/ba/redebahia/aprovado/videos/t/edicoes/v/veja-como-foi-a-flica-2014/3754315/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
TOP MODEL SESC BAHIA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Convidado para participar do jurado do concurso de moda Top Model Sesc Bahia, no Dia dos Comerciários, em Piatã. Os concorrentes usaram figurino confeccionado pelo projeto Rede Recostura SESC inspirados no cancioneiro de Dorival Caymmi. A produção do concurso foi de Cláudio Rebello.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9RW9KO7Q7zUupH7aDLNIYz0oFqpiikaBvM_v3cPYIGXf8fd2-D024HPYfJ-BDiKggmTpVm5ZuvFR67V5WP324bfMAncUUu9OmFRkgfiBc3yhgu1yZ86zQnY_yzN95STdjMaEDvq1fS4g/s1600/20141020_122230.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9RW9KO7Q7zUupH7aDLNIYz0oFqpiikaBvM_v3cPYIGXf8fd2-D024HPYfJ-BDiKggmTpVm5ZuvFR67V5WP324bfMAncUUu9OmFRkgfiBc3yhgu1yZ86zQnY_yzN95STdjMaEDvq1fS4g/s320/20141020_122230.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIAhCfr3rYZ6yIBV2E5MoJy2J4wxStOStD0yCmarTZylcTnAUjfE-lKk5eOXZnuYF8D2V3ck_IMWtIDcioRXaMPpcXHpt1POPfxwmb5J3BudklI_t8viXRvZ4Jv9ut6Qu5RyFSH1tGBZA/s1600/20141020_104413.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIAhCfr3rYZ6yIBV2E5MoJy2J4wxStOStD0yCmarTZylcTnAUjfE-lKk5eOXZnuYF8D2V3ck_IMWtIDcioRXaMPpcXHpt1POPfxwmb5J3BudklI_t8viXRvZ4Jv9ut6Qu5RyFSH1tGBZA/s1600/20141020_104413.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsUXW9gPIaNcGYRgwHccjCrWDdkktsqIAyWz74DMk1tQjUi5lth1FtOz0CUbUoNLJ3WRrQsKeuGYABSDP0u4jWJXX2TyogIa_yWntpsYaK4kT4USNqbPrc5UknBW0wgS4mkTQF0WEBvNA/s1600/20141020_104504.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsUXW9gPIaNcGYRgwHccjCrWDdkktsqIAyWz74DMk1tQjUi5lth1FtOz0CUbUoNLJ3WRrQsKeuGYABSDP0u4jWJXX2TyogIa_yWntpsYaK4kT4USNqbPrc5UknBW0wgS4mkTQF0WEBvNA/s1600/20141020_104504.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxHgS7N-EZR8JcWwmoTsRF33I5xRCco27KUG-8egYSQJ4Uy8wZxvDl77CkR4t5WXJhx-whnHuSHoOn1ZybNsqu_P6x6DS9_QsBtgxahG1X7FtpoiQFqRei1sE_y9fyjIWQHjaWthVGJnY/s1600/Sesc-Piat%C3%A3+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxHgS7N-EZR8JcWwmoTsRF33I5xRCco27KUG-8egYSQJ4Uy8wZxvDl77CkR4t5WXJhx-whnHuSHoOn1ZybNsqu_P6x6DS9_QsBtgxahG1X7FtpoiQFqRei1sE_y9fyjIWQHjaWthVGJnY/s1600/Sesc-Piat%C3%A3+1.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWU8eOMIl2A6697AXLt6K-4dXizmDqhOiIAQdLjVci2OfC9Xgk419jdD-diIXAxAZTeOUMkAK9aTSu0P2vUdvMgMHTDbyn61yTe7OLlzjWUpoQomcqRWbJvXTK5ku945pjDtgJt-3qSLU/s1600/Sesc-Piat%C3%A3+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWU8eOMIl2A6697AXLt6K-4dXizmDqhOiIAQdLjVci2OfC9Xgk419jdD-diIXAxAZTeOUMkAK9aTSu0P2vUdvMgMHTDbyn61yTe7OLlzjWUpoQomcqRWbJvXTK5ku945pjDtgJt-3qSLU/s1600/Sesc-Piat%C3%A3+2.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
SEMANA JORGE AMADO DE CULTURA E ARTE</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
À convite de Paulo Atto, Secretário de Cultura de Ilhéus, participei do evento Semana Jorge Amado de Cultura e Arte para falar sobre as parcerias musicais de Jorge Amado e Dorival Caymmi.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7rq39qpj6XUpZJme1GKf-aWpvDluN7b7NpF-QpR_Hnb3rgSPD-w4m_Aqa87NbDuJScHQgFT79_17znHwE3TyxRsMU3uavYwo7EzXyBbtQtsvnuf1d4zo4hbLvmlt3SUlmfowPJ_fREOM/s1600/Ilh%C3%A9us.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7rq39qpj6XUpZJme1GKf-aWpvDluN7b7NpF-QpR_Hnb3rgSPD-w4m_Aqa87NbDuJScHQgFT79_17znHwE3TyxRsMU3uavYwo7EzXyBbtQtsvnuf1d4zo4hbLvmlt3SUlmfowPJ_fREOM/s320/Ilh%C3%A9us.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lkFHDIcilPJ0zlfnEA5jS1Sc5o5Rsuh9u7HkkbSyyeZsPmFGXH0YXPw_ZSCioSUveezz0kdiXVE8Fl38Su60tmt2FFSQGX9u3EKR4XtefpWYNGlqcdQFoWy9R7AkkIrXOHzd-GgpRc8/s1600/20140809_104618.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lkFHDIcilPJ0zlfnEA5jS1Sc5o5Rsuh9u7HkkbSyyeZsPmFGXH0YXPw_ZSCioSUveezz0kdiXVE8Fl38Su60tmt2FFSQGX9u3EKR4XtefpWYNGlqcdQFoWy9R7AkkIrXOHzd-GgpRc8/s1600/20140809_104618.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
1. G1 Bahia - <a href="http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/08/semana-jorge-amado-de-cultura-e-arte-comeca-na-terca-feira-em-ilheus.html">http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/08/semana-jorge-amado-de-cultura-e-arte-comeca-na-terca-feira-em-ilheus.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-83329397819909491512014-11-13T08:37:00.001-03:002014-11-14T07:26:41.299-03:00Caymmi: do rádio para o mundo - o musical<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik0YVeR7zxdYORvWDqDPF8bzWXajJ9kk1wOfy9X5CJdB_qWnkOTHDwSBxLlmz0yjX5_1yzh789lyjjIYg1Rx-i3OZWanEdcTY_QMO6X6zBtzWO3VN3Y-0tRWQvYw3jQSLeC4Ya7yy2cfw/s1600/Caymmi-Musical.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik0YVeR7zxdYORvWDqDPF8bzWXajJ9kk1wOfy9X5CJdB_qWnkOTHDwSBxLlmz0yjX5_1yzh789lyjjIYg1Rx-i3OZWanEdcTY_QMO6X6zBtzWO3VN3Y-0tRWQvYw3jQSLeC4Ya7yy2cfw/s320/Caymmi-Musical.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
O espetáculo musical "Caymmi: do rádio para o mundo", texto e direção de Gil Vicente Tavares, com Cláudia Cunha, Diogo Lopes Filho, Leandro Villa e Marcelo Praddo, encena momentos singulares da trajetória artística e pessoal de Dorival Caymmi (1914-2008) para celebrar seu centenário.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mapeado em boa parte a partir da biografia escrita por Stella Caymmi - "Dorival Caymmi: o mar e o tempo" (São Paulo: Ed. 34, 2001; 2014) -, o texto de Gil Vicente não se atém a uma cronologia passo a passo da vida de Caymmi, dando ao espetáculo um movimento de ir e vir de histórias engraçadas e tristes, como a onda que leva e traz pescadores, sargaços e memórias do mar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O diretor teve de fato muito trabalho para escolher as 25 canções de Caymmi para alinhavar os momentos de sua carreira, aliás quase todos eles transformados em música a partir mesmo de suas próprias andanças pela secular São Salvador e pela paradisíaca Itapuã, ou ainda pelas ruas de Copacabana. Faltou, é claro, um punhado de outras canções, inclusive emblemáticas do cancioneiro praieiro como "É doce morrer no mar", em parceria com Jorge Amado, que aparece bem nessa trajetória como fiel amigo de Caymmi. Por outro lado, "Canto de Obá", também com Jorge, pouco conhecida, teve uma marcante encenação, pontuando seu lado religioso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Intrigas e fofocas, amizade e solidadariedade nos bastidores do rádio em torno da ascensão de Caymmi, que sempre pisou devagar e mesmo famoso não andava de salto alto, foram bem inseridas por Gil Vicente, especialmente na relação com Ary Barroso. Supõe-se que ele andou minando o talento de Caymmi, devido ao sucesso estrondoso de "O que é que a baiana tem?", que substituiu uma música sua no filme "Banana da Terra", estrelado por Carmen Miranda. Dizia que Caymmi não inventou a roda fazendo música sobre a Bahia, já que ele cantava a Terra da Felicidade antes do baiano aparecer. No final das contas, ambos terminaram amigos, até fazendo juntos um disco interessantíssimo, no qual Caymmi, pela primeira vez, grava músicas de outro compositor, no caso Ary, que por sua vez toca Caymmi ao piano.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Fazer um musical sobre um compositor do quilate de Dorival Caymmi é uma tarefa dificílima, na medida em que, mesmo sendo canções em sua maioria bastante conhecidas, o elenco e os músicos devem estar harmonizados para que em suas performances nada falte ou exagere, ou seja, que uma leitura de sua obra seja possível, mas que não se perca a forma límpida, leve e lapidar de sua poética.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A direção musical de Luciano Salvador Bahia, neste sentido, soube valorizar nos arranjos a experiência vocal de Cláudia Cunha, ambos já caymmianos em outras praias e palcos, mas especialmente ela, uma brisa fresca e nova em montagem teatral como atriz. Diogo Lopes Filho, Marcelo Praddo e Leandro Villa também potencializaram seus graves à la Caymmi mas, em alguns momentos, a fluidez deu lugar à tensão, talvez um pouco nervosos em dia de estréia. Experientes que são, ajustaram suas vozes à medida que o texto fazia sentido e se tornava sensível em suas interpretações.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ponto para Marcelo como Ary Barroso, Jorge Amado e Assis Chateaubriand, dando para cada um a medida ideal do tom para suas caracterizações, seja no gestual seja na voz. Ponto também para Diogo, que faz Caymmi, fugindo também da construção de um personagem com semelhanças diretas com o compositor, mas sem perder a simpatia caymmiana. Leandro no papel de Zezinho surpreende, porque, não sendo ele um personagem conhecido, mas nobre por ser o melhor amigo de Caymmi e responsável por levá-lo à Itapuã e inspirador de "Maracangalha", consegue representar a alegria, a malandragem e a cumplicidade que os dois viveram juntos. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os músicos Ivan Sacerdote, Márcio Pereira e Wilton Batata captaram essa nova batida de Luciano Salvador Bahia para a música de Caymmi e apareceram bem na percussão, no sopro e nas cordas. Embora compondo quase um fundo cênico para os atores no palco, o coração do musical batia ali, pois sem eles dificilmente o espetáculo ganharia em beleza sonora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Concebido para o espaço do Café-Teatro Rubi, os atores perdem às vezes a mobilidade quando vão para a platéia. Devido à quantidade de mesas e cadeiras espalhadas, a agilidade de algumas cenas tem seu timing comprometido, o que não impacta na narrativa geral do espetáculo, mas que sugere uma circulação mais solta e melhor. Aliás, a ideia de usar duas pequenas elevações laterais próximas do público funciona bem para que haja uma interação maior, como também para dinamizar diálogos em ações de espaços e tempos diferentes da narrativa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O figurino simples e funcional assinado por Zuarte Jr. possibilita a troca rápida de uma peça ou adereço para pontuar a mudança do personagem sem comprometer o ritmo da cena. A camisa listada usada pelos homens nos remete a um tempo de boemia musical carioca dos anos 30 e 40 vivido por Caymmi. O vestido longo de Cláudia também remete tanto a alguns modelos com pregas das cantoras do rádio quanto aos de ombros e braços à mostra usados por Carmen Miranda, adequando-se até à inocência atrevida de Gabriela e sua rosa vermelha no cabelo e à simplicidade da garçonete de botequim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A iluminação embora trabalhando bem o clima das cenas interiores e valorizando o alcance dos gestos dos atores, individualmente em seus pontos nos palcos, em alguns momentos teve equívocos na operação, deixando-os na penumbra durante suas falas ou nas coreografias. Pelo espaço restrito do Rubi, Eduardo Tudella fez uma luz que não incomodasse o público quando a cena acontece na platéia, dando um certo ar intimista dos night-clubs cariocas onde Dorival Caymmi costumava se apresentar com seus sambas-canções.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Caymmi: do rádio para o mundo" não tem uma produção cara e arrojada como soa geralmente aos nossos ouvidos o anúncio dos musicais da Broadway ou de São Paulo e Rio. Eles podem ser assim também. Caymmi já foi tema de escola de samba com todo seu apoteótico desfile, com toda sua pompa e circunstância. Mas esse espetáculo baiano consegue traduzir de Caymmi o que ele tem de mais belo: a leveza. E assim somos levados por ele, seguros e tranquilos, nas ondas de suas canções.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-20578407665042241862014-11-10T22:55:00.000-03:002014-11-10T22:55:03.969-03:00Caymmiando - Parte III<div style="text-align: center;">
CENTRO EDUCACIONAL CARNEIRO RIBEIRO - ESCOLA PARQUE</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evento em comemoração à Dorival Caymmi realizado pelo Núcleo de Informação, Comunicação e Conhecimento na Escola Parque, sob a coordenação de Ana Lúcia Cerqueira Ramos e organização de Prof. Tyrone. Num ambiente festivo com a presença de jovens, adultos e idosos, falei sobre a vida e a obra de Caymmi. Público atencioso e participativo, ensaiei até cantar com os músicos "O que é que a baiana tem?". Depois, como boa festa caymmiana, não faltaram acarajé e abará, duas delícias que a personagem de "A preta do acarajé" vendia em sua porta, quando menino e morador da Saúde e Santo Antônio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicYpogeSksAz51XbjI9fHzPSodzLx0Y5LGpl5Zhr1NkBZgTuVaVKu76p8eFz0iTJud46xV61cEIBgjXe9YMhG78yRzvkv40eDAGi_1yuTop0hl_7RZkfDjH9PX7SzQ5ohdy2vnGJ_ZBWg/s1600/Escola+Parque+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicYpogeSksAz51XbjI9fHzPSodzLx0Y5LGpl5Zhr1NkBZgTuVaVKu76p8eFz0iTJud46xV61cEIBgjXe9YMhG78yRzvkv40eDAGi_1yuTop0hl_7RZkfDjH9PX7SzQ5ohdy2vnGJ_ZBWg/s1600/Escola+Parque+2.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXRtWiypmz52YibVaL2TdTuK8rQZRwNv60mN5bj5D8_VD2uXqcK6SF4bcIuDF5ZbLU2Uu5-03pg9Lt9IJXF363dDXM1NB5SbtBSO9wP3t4l2kC_R0p1py5DFH0woskmtdDxL7GXYExSY/s1600/Escola+Parque+3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXRtWiypmz52YibVaL2TdTuK8rQZRwNv60mN5bj5D8_VD2uXqcK6SF4bcIuDF5ZbLU2Uu5-03pg9Lt9IJXF363dDXM1NB5SbtBSO9wP3t4l2kC_R0p1py5DFH0woskmtdDxL7GXYExSY/s1600/Escola+Parque+3.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-91tll9o5840si6dz0oondILdFqJPMjLJHkdt3qlae0J-APEb5C9V5NBHyHNjveHDB7yOZ-kdsFV-QCLJPSKh6ijy9WGa04qLlx0cm7AMJWTp81Zl5dT9Crg__Ah7zPUqjG0AEbGI4sY/s1600/Escola+Parque+4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-91tll9o5840si6dz0oondILdFqJPMjLJHkdt3qlae0J-APEb5C9V5NBHyHNjveHDB7yOZ-kdsFV-QCLJPSKh6ijy9WGa04qLlx0cm7AMJWTp81Zl5dT9Crg__Ah7zPUqjG0AEbGI4sY/s1600/Escola+Parque+4.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghZdBVqCq1TCB81z7MqNaPHnBFN06EVYXvplrLMY774VyISqJuThkXPIM8oPyBNJ1K2zrox4ACkg1O5laI7XXiDXnoIQuywVIZC8wd-N5Fjmq2wp1zuoF_raHmglLsPS_pH3-5tMdmg7M/s1600/Escola+Parque.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghZdBVqCq1TCB81z7MqNaPHnBFN06EVYXvplrLMY774VyISqJuThkXPIM8oPyBNJ1K2zrox4ACkg1O5laI7XXiDXnoIQuywVIZC8wd-N5Fjmq2wp1zuoF_raHmglLsPS_pH3-5tMdmg7M/s1600/Escola+Parque.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
]</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ESCOLA MUNICIPAL AMÉLIA RODRIGUES</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
À convite da Profª Joseli Querino, da Escola Municipal Amélia Rodrigues, participei de uma atividade com alunos e professores sobre a baianidade em Dorival Caymmi, cujo objetivo era explicá-los sobre a cultura baiana representada pelo compositor. A partir dessas informações, os alunos fariam ações na escola para homenagear Caymmi, como o desfile de prévia de Carnaval nas ruas do Tororó, onde está localizada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuPx1C7EM-aI9UmTA_9asf9KFd9RRHe6ciy9iaY2PFAb-tPegscPU9xytZ5xMQyTMSg4SUNd5djt-UhgPVA9Pl6DLdhPiKD2acQDg1Ch9Sg8c8pBm07jcLjSPfE0ysQo8IYKpV86stOww/s1600/Am%C3%A9lia+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuPx1C7EM-aI9UmTA_9asf9KFd9RRHe6ciy9iaY2PFAb-tPegscPU9xytZ5xMQyTMSg4SUNd5djt-UhgPVA9Pl6DLdhPiKD2acQDg1Ch9Sg8c8pBm07jcLjSPfE0ysQo8IYKpV86stOww/s1600/Am%C3%A9lia+1.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zE1fqheMh6WR_bdgk6EwpYmxO2eliYxGEZZ41WzvI74OXRIvR-0nangmJ-qTAporaKQoilqAr98g4BBiRYAn77t-TkXAjpksltJYVj-pR50lSA8084Tw8iozyx5DEQZF_lu7z8D6OKA/s1600/Am%C3%A9lia+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-zE1fqheMh6WR_bdgk6EwpYmxO2eliYxGEZZ41WzvI74OXRIvR-0nangmJ-qTAporaKQoilqAr98g4BBiRYAn77t-TkXAjpksltJYVj-pR50lSA8084Tw8iozyx5DEQZF_lu7z8D6OKA/s1600/Am%C3%A9lia+2.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6LvszftHE_f-aHxhOXyTzReUpsJNUryp3FKZvWQK5VqVpx3McxZas7CdVIH3v3B4qHAyYWMsY7U4E-RDQ_4-DActHYLj4fXXx0MA2pJMnkOHsGNk0cc60Lqq7oITAnM3K4PsPJtiUtL0/s1600/Am%C3%A9lia+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6LvszftHE_f-aHxhOXyTzReUpsJNUryp3FKZvWQK5VqVpx3McxZas7CdVIH3v3B4qHAyYWMsY7U4E-RDQ_4-DActHYLj4fXXx0MA2pJMnkOHsGNk0cc60Lqq7oITAnM3K4PsPJtiUtL0/s1600/Am%C3%A9lia+3.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeI9SS2hrvQITX0q6v4JzPq1DlKx_uTTK6B9dNqxkjTzHjCJcNjunBsaemLvJgeyWEAA-Eb6s_rks43CoTOY9_ihcn06QjStmROtATQWLHTUZ8iMGWuO-MvhTNZtSYfTjTYBidnapzIgc/s1600/Am%C3%A9lia+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeI9SS2hrvQITX0q6v4JzPq1DlKx_uTTK6B9dNqxkjTzHjCJcNjunBsaemLvJgeyWEAA-Eb6s_rks43CoTOY9_ihcn06QjStmROtATQWLHTUZ8iMGWuO-MvhTNZtSYfTjTYBidnapzIgc/s1600/Am%C3%A9lia+4.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJEuSEd5PPOh0CyM560xLBCQry5CFNdPmDBxdoWicecu3Q_8Lw-YbiAMEZcosqd8BLyVHMFCMTajAWfKaiM5D-Xpdavfj9tPjWDnrkJpU-7hVjPnkWYgVvX-cQEJJFfHi4YUUMPXxDfo/s1600/Am%C3%A9lia+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtJEuSEd5PPOh0CyM560xLBCQry5CFNdPmDBxdoWicecu3Q_8Lw-YbiAMEZcosqd8BLyVHMFCMTajAWfKaiM5D-Xpdavfj9tPjWDnrkJpU-7hVjPnkWYgVvX-cQEJJFfHi4YUUMPXxDfo/s1600/Am%C3%A9lia+5.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_kx39aN6-lp4LFLRwfh2vDqNQBJ0-obSZzGy4EtM9smr_eOhd-3-lnDPQgPREaRWHjTHYXl9Nyg0z-PAQu800cr3t647YDBVBFD4SqukWlJWzA6b7GSG7xQyO_JiSZXFL37Q2Jq0Yro/s1600/Am%C3%A9lia+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr_kx39aN6-lp4LFLRwfh2vDqNQBJ0-obSZzGy4EtM9smr_eOhd-3-lnDPQgPREaRWHjTHYXl9Nyg0z-PAQu800cr3t647YDBVBFD4SqukWlJWzA6b7GSG7xQyO_JiSZXFL37Q2Jq0Yro/s1600/Am%C3%A9lia+6.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
INSTITUTO ANÍSIO TEIXEIRA</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; text-align: left;">Palestra em videoconferência para professores do Estado sobre o cancioneiro visual de Dorival Caymmi, ao lado do maestro Fred Dantas, que falou sobre a diversidade musical na Bahia, e do poeta Cazzo Fontoura</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; text-align: left;">, sobre a (in)utilidade da arte. Illy Gouveia cantou Caymmi lindamente. Nide Nobre, da SEC, foi organizadora da mesa. Abaixo, link para a videoconferância</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ByPDu_j_4O5j56rkqdyZvQMlC68Cv2pZadtqVNgbuwesY6uvMePo9mgjD7Dj4-CyjMCgpck-GWiutaPf8jlyezd2HiZhwbxPMGCTuHEn10jd4FoKHIPxnVkDikB-OmDBKNzWTyjLtts/s1600/IAT+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3ByPDu_j_4O5j56rkqdyZvQMlC68Cv2pZadtqVNgbuwesY6uvMePo9mgjD7Dj4-CyjMCgpck-GWiutaPf8jlyezd2HiZhwbxPMGCTuHEn10jd4FoKHIPxnVkDikB-OmDBKNzWTyjLtts/s1600/IAT+1.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz8lhMlHjQf1o3AWsBG3QbnezSYG8O65P4ij3oqa3JtkvasAdMkgrbEskyJizbnzK6i3KumXxvNc2RXTPaWJw8msh3nqYM49ZstLXJs2tHMMcOGDjCEgtUCbqoR5qZy2DdypymdHXYPEk/s1600/IAT+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz8lhMlHjQf1o3AWsBG3QbnezSYG8O65P4ij3oqa3JtkvasAdMkgrbEskyJizbnzK6i3KumXxvNc2RXTPaWJw8msh3nqYM49ZstLXJs2tHMMcOGDjCEgtUCbqoR5qZy2DdypymdHXYPEk/s1600/IAT+2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=uXRw0wFOK4c&list=PLZkQj_Qo72_Sv18B39ZBSmToONqUN9N_6&index=2">https://www.youtube.com/watch?v=uXRw0wFOK4c&list=PLZkQj_Qo72_Sv18B39ZBSmToONqUN9N_6&index=2</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.3599996566772px; text-align: left;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-28517901789101761762014-10-20T00:23:00.001-03:002014-11-10T21:54:32.787-03:00Caymmiando - Parte II<div style="text-align: center;">
CAYMMI! DE ITAPUÃ PARA O MUNDO...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
Palestras sobre a representação da baianidade nas canções de Dorival Caymmi em dois espaços culturais da Secretaria de Cultura, como parte da programação em homenagem ao centenário do compositor. A primeira, na Casa da Música, em Itapuã. E a outra, no Centro Cultural de Porto Seguro, na abertura da VII Semana Literária de Porto Seguro, onde eu também falei da relação de Caymmi com João Ubaldo Ribeiro, ambos homenageados no evento.</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Casa da Música</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKvAF2h4F9Ey6SW4U-YmAdHR9qmsmPl5GjY6vKC5zKsqmQBP7Isk-b_pYjwg2unBcig51vwd97MjtGkVcF9z-FH0NMFRAjicQe3AP8aFi3XFYdBy2UaU-deb7SYV6fWOaFsC34rWdW3Ps/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKvAF2h4F9Ey6SW4U-YmAdHR9qmsmPl5GjY6vKC5zKsqmQBP7Isk-b_pYjwg2unBcig51vwd97MjtGkVcF9z-FH0NMFRAjicQe3AP8aFi3XFYdBy2UaU-deb7SYV6fWOaFsC34rWdW3Ps/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica.jpg" height="232" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDf2nmAGCwfVTZgHhE8rLDjnt74WZQiHhUdxEpYi1mA0xPjuxtPzz5RO8kBziQeO-VdC5Ui0vwD1pTnEsLFh2YyC_Xgjv-OH0xBvNapGb5UQ3ypnaW1YVoWgISIuyvTqaFMCFWdl9_fZQ/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDf2nmAGCwfVTZgHhE8rLDjnt74WZQiHhUdxEpYi1mA0xPjuxtPzz5RO8kBziQeO-VdC5Ui0vwD1pTnEsLFh2YyC_Xgjv-OH0xBvNapGb5UQ3ypnaW1YVoWgISIuyvTqaFMCFWdl9_fZQ/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+2.jpg" height="225" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFpdc94BI2V_d2KdIY0IsCS1jDeNpAzgCxtKl5kuS_VeuN6EaD_JOUTrzKYNSYJV3RcN9ZK4_ZEuEjyQWrvQYzXGaaQla1P1AII-OMoRYNa58WDZnDmOj_8XogW8qm80kS8YvZ_77I-w/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFpdc94BI2V_d2KdIY0IsCS1jDeNpAzgCxtKl5kuS_VeuN6EaD_JOUTrzKYNSYJV3RcN9ZK4_ZEuEjyQWrvQYzXGaaQla1P1AII-OMoRYNa58WDZnDmOj_8XogW8qm80kS8YvZ_77I-w/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+3.jpg" height="192" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdnFqszVdKhb-SF9vk2GE8X39QrUFTpfCEHVgZ_b8VKPQcJTuKHlK0JkUr7c-0YrCbUc2ch-SiCsVRAp2ziwotcpCvJc0A35G_wR8bJMKLVlVrIaHO7OBr2AOVw8kEWrJDc4HyEsOgZ_U/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdnFqszVdKhb-SF9vk2GE8X39QrUFTpfCEHVgZ_b8VKPQcJTuKHlK0JkUr7c-0YrCbUc2ch-SiCsVRAp2ziwotcpCvJc0A35G_wR8bJMKLVlVrIaHO7OBr2AOVw8kEWrJDc4HyEsOgZ_U/s1600/Casa+da+M%C3%BAsica+4.jpg" height="183" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Centro de Cultura de Porto de Seguro</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNa0OlOm07GkhpW6vXzcz5PUwKTUHp4MMgshPo8X9zJG7BdC2rQh9O-89TgE-OZxbO99GJXyj-OZij-AW6IMfBjEHy_n80g8dxZ3mrlQY2JTFB-xdPlAKtN8RIjpjCx3G7SLaQ0EKJXm0/s1600/564.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNa0OlOm07GkhpW6vXzcz5PUwKTUHp4MMgshPo8X9zJG7BdC2rQh9O-89TgE-OZxbO99GJXyj-OZij-AW6IMfBjEHy_n80g8dxZ3mrlQY2JTFB-xdPlAKtN8RIjpjCx3G7SLaQ0EKJXm0/s1600/564.jpeg" height="320" width="212" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-F0i4blVE-a_GO9rtvtTyrHjDs7d_LC2sOLqczyCUxh1Lc1cQc1EylqGE3JhIfZXAjvoStKGHsQbzvlpqXyliaF9qNn95LwyBJEZFiQD9c8-Zoq3UaoRvIc3KXYcVuWZkSfNb-d-aag/s1600/565.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ-F0i4blVE-a_GO9rtvtTyrHjDs7d_LC2sOLqczyCUxh1Lc1cQc1EylqGE3JhIfZXAjvoStKGHsQbzvlpqXyliaF9qNn95LwyBJEZFiQD9c8-Zoq3UaoRvIc3KXYcVuWZkSfNb-d-aag/s1600/565.jpeg" height="212" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRolJOQ5yFtIeFjlmdEC8Vl3G-oUKHekNLC-uAiKRu4pzeXZuSoQFNELSb_XJz3BGwAguauRXIPvLXc8WYGSjxMlJBQQ1a3MrZwP1iPl0IWX4vxwv_BF1V8tSS3GAz66L_MazwOy6Ss4w/s1600/561.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRolJOQ5yFtIeFjlmdEC8Vl3G-oUKHekNLC-uAiKRu4pzeXZuSoQFNELSb_XJz3BGwAguauRXIPvLXc8WYGSjxMlJBQQ1a3MrZwP1iPl0IWX4vxwv_BF1V8tSS3GAz66L_MazwOy6Ss4w/s1600/561.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fonte: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. <a href="http://www.cultura.ba.gov.br/2014/05/23/circuito-de-festivais-promovido-pela-secultba-chega-a-porto-seguro-neste-sabado-24/">http://www.cultura.ba.gov.br/2014/05/23/circuito-de-festivais-promovido-pela-secultba-chega-a-porto-seguro-neste-sabado-24/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. <a href="http://www.pelourinho.ba.gov.br/2014/04/%E2%80%9Ccaymmi-de-itapua-para-o-mundo-%E2%80%9D-celebra-centenario-do-artista-baiano.html">http://www.pelourinho.ba.gov.br/2014/04/%E2%80%9Ccaymmi-de-itapua-para-o-mundo-%E2%80%9D-celebra-centenario-do-artista-baiano.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
I FESTA LITERÁRIA DA CHAPADA DIAMANTINA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Ao lado de Gessy Gesse, atriz, escritora e ex-esposa de Vinicius de Moraes, e de André Domingues, professor e pesquisador de música, participei da mesa "Caymmi: Identidade e Memória Cultural", um dos homenageados da I Festa Literaria da Chapada Diamantina. Apresentei uma leitura da única marchinha de carnaval composta por Caymmi, chamada "A Bahia Também Dá", na qual ele já antecipa, ainda como amador e antes do sucesso de "O Que é Que a Baiana Tem?", referências afro-baianas em sua música. A Festa teve presença de Danilo Caymmi, como atração musical. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PgxHmJX5O61WWimEuoAM-f-JCzh83DyaSrHsCoc_7ES3LP3a1rWgfSfbbY4nku09F7NMa903q1_qqFE19k02_hOUMjlk0cltYNpZYvF7v-inDgYr44pPnkcVrkdDyUi4JKeirYw040c/s1600/Flich.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9PgxHmJX5O61WWimEuoAM-f-JCzh83DyaSrHsCoc_7ES3LP3a1rWgfSfbbY4nku09F7NMa903q1_qqFE19k02_hOUMjlk0cltYNpZYvF7v-inDgYr44pPnkcVrkdDyUi4JKeirYw040c/s1600/Flich.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. <a href="http://www.flich.uneb.br/index.html">http://www.flich.uneb.br/index.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-83241901091514360832014-10-19T01:40:00.001-03:002014-10-19T22:11:58.044-03:00Caymmiando - Parte I<div style="text-align: justify;">
Minha trajetória como pesquisador da obra de Dorival Caymmi começou oficialmente em 1998, quando era estudante ainda de graduação em Letras e pesquisava como bolsista de iniciação científica em projeto sobre o compositor. De lá pra cá, várias palestras foram dadas em eventos academicos e artísticos e outros textos publicados em livros, jornais e revistas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste ano em que se comemoram os 100 anos de seu nascimento, os convites para palestras e entrevistas aumentaram. Fico muito honrado de falar de Caymmi para diferentes públicos, em diferentes ambientes, dentro e fora da Bahia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste post, a primeira parte de algumas passagens desta caminhada, que eu chamo de "militância caymmiana": boa música para um bom debate sobre a baianidade. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
PERSPECTIVAS EM MOVIMENTO: A REINVENÇÃO DA DIFERENÇA</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Palestra "Caymmi e a poética dos sentidos" para o projeto Perspectivas em Movimento, coordenado por Ninfa Cunha. A proposta de comemorar o centenário do compositor a partir das oficinas de dança e teatro realizadas pelo grupo com pessoas de diferentes deficiências foi uma experiência nova em minha carreira, devido ao desafio de usar uma linguagem verbal cujos elementos sonoros e visuais facilitassem a compreensão da própria leitura de vários sentidos que a música de Caymmi possibilita. O resultado posterior, a partir de minha palestra, foi surpreendente e emocionante. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sd6DtFYtbhMyugso1cHFrOUDay0jOXuRkNB9_6s8EBcQbKY3LTQjQDQ8ayMc17-v-T33YGUq5FQuLGF55OLGeSYMxXOY_yf5OIXPvD7RMiAL3PHcEqjiEj0ZdOBDeI-nANwzRKo5xlA/s1600/Palestra-Perspectivas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sd6DtFYtbhMyugso1cHFrOUDay0jOXuRkNB9_6s8EBcQbKY3LTQjQDQ8ayMc17-v-T33YGUq5FQuLGF55OLGeSYMxXOY_yf5OIXPvD7RMiAL3PHcEqjiEj0ZdOBDeI-nANwzRKo5xlA/s1600/Palestra-Perspectivas.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfftiPzLpC3lrW4MABAz_aBYatGWUuJ4pz4aZ7cUrHGqb8pB0u7Bh0nzLqWuScr0lm0xrOAmTlTu1swDFN98jQN7pqWPokQO-KtNogjbF2Ykv_-AQTpk4xxcVruR7EGgoz4sMZQBzlG7M/s1600/Palestra-Perspectivas+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfftiPzLpC3lrW4MABAz_aBYatGWUuJ4pz4aZ7cUrHGqb8pB0u7Bh0nzLqWuScr0lm0xrOAmTlTu1swDFN98jQN7pqWPokQO-KtNogjbF2Ykv_-AQTpk4xxcVruR7EGgoz4sMZQBzlG7M/s1600/Palestra-Perspectivas+4.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPJyKmjL-CsBTDr19iNYGXK3QFf6jEr8kceWatX1uU-di_CsUzOwd-y9KQtq7yopLvps5K6bBeZmfJ0krto07oRS5QCoRzmsHujC_qCmQSx1HxGL2WX1yzTuAVF04F2lPGlO1uJD2TX9o/s1600/Palestra-Perspectivas+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPJyKmjL-CsBTDr19iNYGXK3QFf6jEr8kceWatX1uU-di_CsUzOwd-y9KQtq7yopLvps5K6bBeZmfJ0krto07oRS5QCoRzmsHujC_qCmQSx1HxGL2WX1yzTuAVF04F2lPGlO1uJD2TX9o/s1600/Palestra-Perspectivas+3.jpg" height="320" width="212" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Fonte:</div>
<div style="text-align: left;">
1. <a href="http://reinventandoadiferenca.blogspot.com.br/2014/04/perspectivas-em-movimento-apresenta.html" style="text-align: center;">http://reinventandoadiferenca.blogspot.com.br/2014/04/perspectivas-em-movimento-apresenta.html</a></div>
<div style="text-align: left;">
2. <a href="http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/04/palestra-gratuita-aborda-vida-e-obra-de-dorival-caymmi-em-salvador.html">http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/04/palestra-gratuita-aborda-vida-e-obra-de-dorival-caymmi-em-salvador.html</a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
AUDIÊNCIA PÚBLICA NA COMISSÃO DE CULTURA DA CÂMARA DOS DEPUTADOS</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
À convite da Deputada Federal Alice Portugal (PCdoB-Ba), presidente da Comissão de Cultura da Câmara dos Deputados, estive em Brasília, ao lado de Danilo Caymmi, João Jorge Amado e Ricardo Cravo Albin, para uma sessão especial para debater a importância de Dorival Caymmi para a música brasileira. Em um ambiente formal, mas não menos descontraído, muito propiciado pelos próprios parlamantares presentes ao evento, como Stepan Nercessian(PPS-RJ) e Penna (PV-SP), este o proponente da audiência, falei sobre a minha experiência como pesquisador da obra de Caymmi e a ideia de baianidade em sua canção. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4RAgXVYcHXFUhv6CFZDPNhyphenhypheneQSiitt4WiaN-2pdGmKBChUJQ_2EVPX3sbNh2veuzbe9mU0FYjjTmBnKq2Eoxiqxl7BhxLzYo8T79HcCvmB2WAR3QM6hwTRwAaWL0y0OuVrv_ucwRgcw/s1600/Camara+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4RAgXVYcHXFUhv6CFZDPNhyphenhypheneQSiitt4WiaN-2pdGmKBChUJQ_2EVPX3sbNh2veuzbe9mU0FYjjTmBnKq2Eoxiqxl7BhxLzYo8T79HcCvmB2WAR3QM6hwTRwAaWL0y0OuVrv_ucwRgcw/s1600/Camara+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4RAgXVYcHXFUhv6CFZDPNhyphenhypheneQSiitt4WiaN-2pdGmKBChUJQ_2EVPX3sbNh2veuzbe9mU0FYjjTmBnKq2Eoxiqxl7BhxLzYo8T79HcCvmB2WAR3QM6hwTRwAaWL0y0OuVrv_ucwRgcw/s1600/Camara+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGqqtd8e1avQ8U3sHE-jq3L27LHVliP7nWunsZp1MzelKSHCmYKK6Cnt8ctZZ3rDmqJMQ9Y6KJUukTaU8AUDfkieqgDTleWUNrfY-J65ziq9ADQDLZGSEgOgr9JW_Fcpc01lBS8LmDrBg/s1600/Camara+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGqqtd8e1avQ8U3sHE-jq3L27LHVliP7nWunsZp1MzelKSHCmYKK6Cnt8ctZZ3rDmqJMQ9Y6KJUukTaU8AUDfkieqgDTleWUNrfY-J65ziq9ADQDLZGSEgOgr9JW_Fcpc01lBS8LmDrBg/s1600/Camara+1.jpg" height="260" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4RAgXVYcHXFUhv6CFZDPNhyphenhypheneQSiitt4WiaN-2pdGmKBChUJQ_2EVPX3sbNh2veuzbe9mU0FYjjTmBnKq2Eoxiqxl7BhxLzYo8T79HcCvmB2WAR3QM6hwTRwAaWL0y0OuVrv_ucwRgcw/s1600/Camara+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo4RAgXVYcHXFUhv6CFZDPNhyphenhypheneQSiitt4WiaN-2pdGmKBChUJQ_2EVPX3sbNh2veuzbe9mU0FYjjTmBnKq2Eoxiqxl7BhxLzYo8T79HcCvmB2WAR3QM6hwTRwAaWL0y0OuVrv_ucwRgcw/s1600/Camara+4.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbhmzZy3SVbmR6_RwP3SmjQjRUrm1xBCwu5q9sAjymzVy76rtF-lhvPZvTb2FGIiQhVUJkIZd1tUsYdhkKzyzZ8JMDnxlhrkMqPf2kpK4js3860azDW4tVpzAyo7lryhdAgFsBl0-mjw/s1600/camara+9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigbhmzZy3SVbmR6_RwP3SmjQjRUrm1xBCwu5q9sAjymzVy76rtF-lhvPZvTb2FGIiQhVUJkIZd1tUsYdhkKzyzZ8JMDnxlhrkMqPf2kpK4js3860azDW4tVpzAyo7lryhdAgFsBl0-mjw/s1600/camara+9.jpg" height="209" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. <a href="http://blogoosfero.cc/comculturanacamara/blog/ccult-celebra-os-100-anos-de-dorival-caymmi">http://blogoosfero.cc/comculturanacamara/blog/ccult-celebra-os-100-anos-de-dorival-caymmi</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. <a href="http://blogoosfero.cc/comculturanacamara/blog/comissao-de-cultura-celebra-o-centenario-de-dorival-caymmi">http://blogoosfero.cc/comculturanacamara/blog/comissao-de-cultura-celebra-o-centenario-de-dorival-caymmi</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
3. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ZlCmLpF9CSc&feature=youtu.be">https://www.youtube.com/watch?v=ZlCmLpF9CSc&feature=youtu.be</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
4. <a href="http://www2.camara.leg.br/camaranoticias/tv/materias/CAMARA-HOJE/467027-COMISSAO-DE-CULTURA-FAZ-HOMENAGEM-AO-CENTENARIO-DE-DORIVAL-CAYMMI.html">http://www2.camara.leg.br/camaranoticias/tv/materias/CAMARA-HOJE/467027-COMISSAO-DE-CULTURA-FAZ-HOMENAGEM-AO-CENTENARIO-DE-DORIVAL-CAYMMI.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
PROGRAMA "VER TV" - TV BRASIL</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
O programa Ver Tv, apresentado pelo prof. Lalo Leal (USP), na Tv Brasil, homenageou Dorival Caymmi e fez uma edição especial sobre a presença dele na televisão. Primeiramente a produção enviou uma equipe da TVE me entrevistar em Salvador, mas depois, por decisão da direção do programa, me convidaram para participar do programa inteiro gravado no Rio de Janeiro, onde estiveram presentes Stella Caymmi e Carlos Alberto Sion. A pauta toda foi a performance de Dorival Caymmi, já consagrado no rádio, em um outro meio de entretenimento, a televisão, que passou a colaborar com a indústria fonográfica na divulgação de seus produtos. Caymmi participou de trilhas sonoras de telenovelas e minisséries, além de diversos especiais de música. Posteriormente a este episódio, a produção o condensou e juntamente com outro sobre Vinicius de Moraes, apresentou um programa especial sobre música popular brasileira.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jlY3ZNJivCLmMyjeiC6C3AUEHRZRPKZWztdzyMugWcJsr1TF-ttG-GJ9DEoiWWBt4xc7vxJjsjZIrpSMkJFIscfzKRywc8jtD-u1cnKHbz5FDdtm8ZZDfqGPx1tpX9RZ-KYWKZIZy14/s1600/310.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1jlY3ZNJivCLmMyjeiC6C3AUEHRZRPKZWztdzyMugWcJsr1TF-ttG-GJ9DEoiWWBt4xc7vxJjsjZIrpSMkJFIscfzKRywc8jtD-u1cnKHbz5FDdtm8ZZDfqGPx1tpX9RZ-KYWKZIZy14/s1600/310.jpg" height="320" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaveBm0eJiUfyp97-oRLcm6MEw7Upd6uNYGiWLmqCNpaPjmdFk1cJv52FHkX9G6Al-DcQn_AopOyPHmko804sFs2n9yCyL5IPrDOhBSW7ZzXlZdewOulmVpxJpW-ua8k7W9mR5MPhxPU/s1600/VerTv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaveBm0eJiUfyp97-oRLcm6MEw7Upd6uNYGiWLmqCNpaPjmdFk1cJv52FHkX9G6Al-DcQn_AopOyPHmko804sFs2n9yCyL5IPrDOhBSW7ZzXlZdewOulmVpxJpW-ua8k7W9mR5MPhxPU/s1600/VerTv.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_SIUXHfkttQSO7ViuGQ57dfldhWgOhq5EJFZWTP0fcZE00ziIFgE7j3ML72AKX-fph67IVti0cxZwFTC0JKxUn9pTf3DvS3OGaUEKXnY3ZPwvxlTUiZITVt9HarV9Vj9F6MbFMEot7E/s1600/vertv_caymmi_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe_SIUXHfkttQSO7ViuGQ57dfldhWgOhq5EJFZWTP0fcZE00ziIFgE7j3ML72AKX-fph67IVti0cxZwFTC0JKxUn9pTf3DvS3OGaUEKXnY3ZPwvxlTUiZITVt9HarV9Vj9F6MbFMEot7E/s1600/vertv_caymmi_01.jpg" height="207" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Fonte:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
1. <a href="http://tvbrasil.ebc.com.br/vertv/episodio/a-presenca-de-dorival-caymmi-na-tv">http://tvbrasil.ebc.com.br/vertv/episodio/a-presenca-de-dorival-caymmi-na-tv</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
2. <a href="http://tvbrasil.ebc.com.br/vertv/episodio/musica-popular-brasileira-em-debate#media-youtube-1">http://tvbrasil.ebc.com.br/vertv/episodio/musica-popular-brasileira-em-debate#media-youtube-1</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-84027455448953562952014-08-11T00:30:00.003-03:002014-08-11T00:30:40.793-03:00A Bahia Também Dá<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Imagem_x0020_25" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQzlTucYwQJQGEUpD5DYzo7bLzvpVqZXpahOEaDUba6weyEOZ48CVdNSuSwTcchXzbX4lS41XviAvi8WVfqwIhkD5rDgGV-p-R1PzoiegY7MXAUDmH9lw_sclCk3PBNDe7BxN-tAG_Q1k/w680-h510-no/20140306_110238.jpg"
style='width:426pt;height:294.75pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\USURIO~2\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="20140306_110238"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm7K_r4rBxdFS7GLhWgevGQASJ7jTkH_5EVUDWM9wLP7_JomeyckMy82XXWAJN_FByLn3R9P0li5byK3SYmFg0RAhgBRUpSJ61psZflvuM8On6azRpsMmtiWdaF-PqpQ1PnwJ91zILK7o/s1600/Bahia+Negra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm7K_r4rBxdFS7GLhWgevGQASJ7jTkH_5EVUDWM9wLP7_JomeyckMy82XXWAJN_FByLn3R9P0li5byK3SYmFg0RAhgBRUpSJ61psZflvuM8On6azRpsMmtiWdaF-PqpQ1PnwJ91zILK7o/s1600/Bahia+Negra.jpg" height="300" width="400" /></a><span style="font-size: x-small; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Carnaval 2014 </span><span style="font-size: x-small; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">no Centro Histórico em homenagem a Caymmi e ao Bloco Ilê Ayiê</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div>
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Em 2014, Dorival Caymmi (1914-2008) completaria 100 anos de vida. O Carnaval de Salvador deste ano celebra os 40 anos dos blocos afro, mas não esquece também de homenagear “o cantor das graças da Bahia”, como bem chamou Jorge Amado na apresentação do “Cancioneiro da Bahia”, de Dorival Caymmi.</div>
<span class="MsoFootnoteReference"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div class="MsoFootnoteText">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Em outros carnavais, como o de 2001, o compositor foi lembrado com o tema “Paz no Carnaval”. Nada mais pacífico do que o próprio Caymmi, conhecido pela sua simpatia e cordialidade, para inspirar os foliões a brincarem sem violência. Infelizmente não pôde comparecer à festa, devido a problemas de saúde, mas mandou um abraço enorme com a proteção do candomblé aos foliões: “Eu me vejo no meio deles, eu vejo minha cara sempre no meio do povo. Eu digo: Olha eu lá!” </div>
<span class="MsoFootnoteReference"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="MsoFootnoteReference"><div style="text-align: justify;">
Algumas passagens da biografia de Dorival Caymmi como folião no Carnaval de Salvador remontam aos anos 20 e 30 do século XX e são pouco conhecidas, embora muito marcantes para entendermos a relação do compositor com as manifestações culturais e festivas da cidade, que tanto foram recriadas em sua música.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes mesmo de pegar o navio Ita e morar no Rio de Janeiro, em 1938, onde começaria de fato sua carreira profissional com o samba “O que é que a baiana tem?”, interpretado por Carmen Miranda, Dorival Caymmi já era frequentador das rádios baianas, nas quais se apresentava sozinho ou com seu conjunto “Três e Meio”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nesse período, Caymmi era sempre citado em colunas do meio radiofônico local pela originalidade de suas primeiras canções praieiras, fruto de seus veraneios em Itapuã, sendo inclusive “imitado” por outros cantores e compositores de sua geração. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ainda amador, mas levando a sério esse diletantismo (tocar violão já não era mais uma brincadeira, inclusive não arriscou que o amigo Dodô instalasse no seu instrumento um amplificador, que experimentado em outros violões viraria pau-elétrico), Caymmi vinha se revelando aos ouvintes dos programas das rádios Clube, Sociedade e Comercial como uma “novidade”, já que as músicas que tocavam eram na maioria artistas de fora da Bahia. As próprias emissoras da cidade não tinham a mesma estrutura das rádios cariocas, com elenco e bandas próprios para atrair a audiência. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 1936, Caymmi inscreveu duas composições suas, “A Bahia Também Dá” e “Lucila”, em um concurso de marchinhas carnavalescas promovido pela Rádio Comercial. Durante o mês de janeiro daquele ano, os ouvintes recortavam uma cédula de votação publicada diariamente no jornal O Imparcial com o nome das músicas concorrentes. Ao final do concurso, deu Caymmi em 1º e 3º lugares, respectivamente com “A Bahia Também Dá” (2.667 votos) e “Lucila” (882). Tomando a população de Salvador de quase 370 mil habitantes nesse ano, com a variante de que uma minoria podia ter aparelho de rádio e outra pequena quantidade lia jornal, a receptividade do público com a votação de suas duas marchinhas foi até considerável. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A marchinha vencedora “A Bahia Também Dá” parece uma provocação carnavalesca à supremacia desse gênero musical tipicamente carioca, mostrando que não era só no Rio de Janeiro que a batucada era animada. Pena essa composição nunca ter sido gravada por Caymmi pelo fato de ele próprio não ter registrado a melodia, mas salvou a letra que nos dá algumas proximidades simbólicas com o Carnaval soteropolitano de hoje.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele convoca nessa marchinha a “macacada” (gíria da época que significa galera ou patota) dos bairros de Jacaré, Liberdade, Curva Grande, Pau Miúdo e Curuzu para se alistar no “cordão” (o mesmo que bloco) para “enfezar” (fazer barulho, contagiar) no Carnaval. Não podiam faltar mulheres nesse bloco, preferencialmente morenas do Japão e do Matutu. A bateria de lata e o violão davam a cadência e o ritmo da batucada. À frente, um negro a batucar e com um estandarte escrito “A Bahia Também Dá”, abria alas pelas ruas da cidade para o cordão passar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Caymmi abre seu bloco para que todos de bairros distantes ou pobres participassem do Carnaval, ele conclamava mesmo (“mandei vir gente lá do Curuzu”) toda a periferia para descer e ocupar o Centro de Salvador (Rua Chile), onde o desfile dos clubes de elite branca em carros alegóricos luxuosos tinha mais espaço do que os grupos negros e com menos recursos, recanteados pela Prefeitura à Baixa dos Sapateiros. O Carnaval oficial da pompa ficava no alto; o popular, no baixo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nesse período, cordões e batucadas, com fortes referências afro-baianas, começaram apontar na vaga da decadência dos carnavais dos clubes Cruz Vermelha e Fantoches da Euterpe. A quantidade desses grupos musicais crescia tanto, que se transformou na principal agremiação carnavalesca. Segundo Donald Pierson (autor de “Brancos e Pretos na Bahia”) que, coincidentemente em 1936 fazia uma pesquisa sociológica sobre as relações raciais em Salvador, flagrou naquele Carnaval várias batucadas como a descrita da música de Caymmi, com componentes de maioria masculina e negra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Está certo Antonio Risério, quando em seu livro “Caymmi: uma utopia de lugar” descreve o compositor como “etnógrafo de ouvido”, justamente por ele ter sido atento e curioso a uma cultura baiana marcada por referências musicais negras, das quais o próprio não perdia tempo em vivenciar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É emblemático, ainda, como “A Bahia Também Dá”, além de afirmar uma diferença tanto no Carnaval soteropolitano quanto em relação ao do Rio de Janeiro, também do ponto vista da formação de grupo não levanta cordas para limitar quem quisesse se integrar. Não existia a mercantilização de fantasias para brincar, embora é claro certa contribuição era (e é) necessária para manter a estrutura dos blocos. E mais, antes mesmo da fundação em 1974, no Curuzu, do bloco afro Ilê Ayiê, Caymmi 38 anos antes já sinalizava que de lá era preciso vir gente para o Carnaval. Isso diz muito, porque Caymmi já apontava para a importância dessa comunidade negra para marcar presença. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Caymmi, após mais de 30 anos morando no Rio, volta a residir em Salvador na década de 70, momento em que surgem os blocos afros e se renascem os afoxés, como Filhos de Gandhy. Ou seja, ele volta num momento de revigoramento musical baiano a partir das referências negras nele inscritas e fundadas. Ele mesmo nessa década se envolveu mais intensamente com o candomblé e fez um disco chamado “Caymmi” (1972), cujo repertório, por exemplo, “Oração de Mãe Menininha” e, pela primeira vez em desenho seu para a capa de um disco, uma referência nitidamente a seu orixá: o oxê (machado duplo) de Xangô. Gravou ainda em 1975, “Afoxé”, cuja letra já existia antes até da criação do Filhos de Gandhy, em 1949.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em entrevista ao jornal A Tarde, edição de 7 de janeiro de 1980, Caymmi fez uma retrospectiva dos anos 70 que viveu em Salvador, época dos movimentos políticos e culturais negros, como o “Black Power” e o Rastafaranismo, espraiados pelo Atlântico Negro, que desaguaram na Bahia: “A visão minha é que a gente tem que estar ligado às raízes. (...) Era a hora do Black Power, [mas] a gente continuava dizendo, olhe isto aqui, olhe o samba de roda”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comemorar o centenário de Dorival Caymmi no Carnaval 2014 é também celebrar, juntamente com os blocos afro, cada um com sua experiência anti-racista e afirmativa, a história de luta e conquista do povo negro dessa cidade, que ainda tem muito que ser respeitada e reverenciada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></span><br />
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-82404672035366585652014-08-05T21:44:00.003-03:002014-08-10T23:39:07.464-03:00Nordestinidades Caymmianas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWiF8NTrJyIWSRaCjzhCqGgf8YiN4G2UZ1exfeHG1DBkD6CWqoLHDDvtU62XM7RUyL08ytOaxan0VR3esw-XKJTJB0T8aPn0yNKSP5SQXjYjeuYBfzSNIH1eKHuXaPGzILDe1KcltYjc/s1600/Nordeste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWiF8NTrJyIWSRaCjzhCqGgf8YiN4G2UZ1exfeHG1DBkD6CWqoLHDDvtU62XM7RUyL08ytOaxan0VR3esw-XKJTJB0T8aPn0yNKSP5SQXjYjeuYBfzSNIH1eKHuXaPGzILDe1KcltYjc/s1600/Nordeste.jpg" height="400" width="292" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GZXRVOK0-57imalBl_uqneMYNd0pAY68lgcDfHKpwvJfqHo6NjvKQsLbqd4OWVt5JU1qGQtCK9d45hAu1W9PNOWBGbyV4KPJGQ35A04KsOLlAgqowJNLMkBnV2ASXV1bG4NF07gh_Mg/s1600/Nordeste+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6GZXRVOK0-57imalBl_uqneMYNd0pAY68lgcDfHKpwvJfqHo6NjvKQsLbqd4OWVt5JU1qGQtCK9d45hAu1W9PNOWBGbyV4KPJGQ35A04KsOLlAgqowJNLMkBnV2ASXV1bG4NF07gh_Mg/s1600/Nordeste+2.jpg" height="271" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Artigo publicado na Revista Nordeste. Link para edição e abaixo texto original</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">(<a href="http://issuu.com/revistanordeste/docs/revista_nordeste_ed_91_issu/0)">http://issuu.com/revistanordeste/docs/revista_nordeste_ed_91_issu/0)</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dorival Caymmi completaria 100 anos no dia 30 de abril de 2014. Ao falecer, em 2008, com 94 anos de idade e 70 de carreira, o compositor deixou registradas 120 composições em seu cancioneiro. Tomando a referência de quase um século de trajetória pessoal e artística, e comparando com outros compositores com menos tempo de idade e de experiência, a ideia é de que Caymmi produziu pouco, o que preconceituosamente reativa sua imagem de preguiçoso e por extensão a do baiano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dorival até admitia que o chamassem de preguiçoso, mas esclarecia que sua preguiça era laboral e contemplativa quando era criar. Dizia que, enquanto muitos compositores de sua época se gabavam que tinham 200 ou 300 músicas na gaveta, ele ao contrário só contava que tinha muito menos do que isso, mas tudo com qualidade, porque quanto mais acumulavam, mais davam impressão de que havia bagulho no meio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A obra de Caymmi é resultado de sua experiência simbólica e material, afetiva e festiva, social e cultural com Salvador, onde viveu até os 23 anos e depois por quase uma década nos anos 70, e com o Rio de Janeiro, onde, por mais de 60 anos, construiu sua carreira profissional e a sua família. É certo que a maioria de suas canções está diretamente ligada à sua memória baiana, mas sua mediação como baiano em outros contextos e identidades possibilitou que a sua criatividade musical abarcasse outras referências culturais, transformando a Bahia universal. Mas não só a sua terra, o Nordeste também. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Embora a Bahia seja no complexo identitário do Nordeste um território específico em termos físicos e humanos, ainda assim faz parte de uma invenção de Brasil a partir de engendrações políticas em vários períodos da história nacional como uma região à margem de um modelo evolutivo e modernizante econômico e social. Quando se fala da Bahia, não a dissociam do Nordeste, até porque a caracterização mais restritiva de seu clima e natureza, a saber, o semi-árido, compõe a maior parte de suas dimensões territoriais. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assim como a Bahia, o Nordeste não é somente seca. E Caymmi como seu representante, sem estar filiado a grupos institucionalizados, mas nem por isso alheio ao poder de afirmação que sua música passaria a operar no imaginário nacional, mostrava o quanto que a voz do Nordeste através da música não se calaria diante do preconceito e da exclusão. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dorival Caymmi era contemporâneo de Luiz Gonzaga, circulando e se cruzando com ele nos corredores das rádios e nos points artísticos do Rio de Janeiro das décadas de 1940 e 1950, quando a produção radiofônica e fonográfica irradiava para todo o País a diversidade musical de seus artistas. Caymmi com seus sambas baianos e Gonzagão com seus baiões afirmavam a imagem do Nordeste a partir de sua pertença de lugar mais íntimo. Cada um na sua nordestinidade dimensionava suas identidades culturais em dicções e estéticas sonoras diferentes, mas iguais no intento de cantar e traduzir suas experiências nordestinas para um público acostumado a ouvir até então apenas marchinhas cariocas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Já de alcançado sucesso, depois de estrear em 1939 com seu samba “O que é que a baiana tem?” e com o qual Carmen Miranda tornou-se internacional, Caymmi em 1941 assina contrato para fazer sua primeira turnê fora do Rio de Janeiro. Assim, passou sete meses viajando pelo Nordeste, estrelando programas de rádio em Fortaleza, Recife e Maceió, além de Salvador. Seria seu primeiro retorno à sua terra natal. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em Fortaleza, em 17 de outubro, além de iniciar a temporada na Rádio Clube de Fortaleza, o DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda), órgão da Presidência da República sob o mandato de Getúlio Vargas, aproveitou a presença de Caymmi para fazer um curta-metragem baseado em sua canção praieira “A jangada voltou só”. O próprio compositor atuou como pescador, que na praia se despede de sua amada antes sair para o mar. A gravação foi feita em Mucuripe mais ou menos um mês depois que quatro pescadores embarcaram na jangada São Pedro para a uma viagem inimaginável do Ceará ao Rio de Janeiro em protesto à falta de amparo social e trabalhista do governo federal a seu ofício, além de denunciar a exploração dessa mão-de-obra no mercado local pelos donos das peixarias. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Coincidência ou intencionalmente com o propósito de desviar a atenção da ousadia dos jangadeiros ao governo getulista, certo é que a popularidade de Caymmi já era uma referência de Nordeste a partir de sua marca como cantor dos mares nordestinos. Mesmo que o ambiente original a partir do qual essa canção foi inspirada não fosse cearense, mas sim a comunidade de Itapuã, a representação do pescador na luta diária em ambiente hostil, mas paradoxalmente necessário à sua sobrevivência, tinha em Caymmi a personificação artística e simbólica deste imaginário modernista e popular. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em Recife, compôs uma de suas canções mais conhecidas, “Dora”. Stella Caymmi, neta e biógrafa do avô, reproduz o que ele revela ter sido a fonte de toda inspiração para a letra: uma mulata que dançava freneticamente ao som do frevo de um bloco chamado Pão da Tarde. Desfilava com a intenção de arrecadar dinheiro para o Carnaval, dali a dois meses. Mas segundo Caymmi a animação da banda e da mulata era tanta que parecia tempo da folia. Letra e música saíram na hora. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Embora pernambucana, Dora compõe, assim como Marina (do samba-canção homônimo, gênero tipicamente carioca) e Rosa Morena (samba “sacudido” baiano), a galeria de mulheres caymmianas que, independentemente de suas origens, são altivas e cheias de dengo e graça, além de performáticas na dança. Antonio Risério, autor de “Caymmi: uma utopia de lugar”, chama-o de “poeta do bumbum em movimento”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 2004, num show em Recife da turnê de Nana, Dori e Danilo Caymmi do CD comemorativo aos 90 anos de Dorival, os irmãos inseriram “Dora” no repertório com exclusividade para a apresentação na cidade. Em meio à maioria de sambas baianos e canções praieiras, Nana Caymmi, que depois do pai é a voz que melhor interpreta a mais pernambucana das músicas de seu cancioneiro, ao cantá-la deu uma demonstração emocionada do quanto Dorival Caymmi se rendeu às belezas de Dora e do “Recife dos rios cortados de pontes”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O ambiente praieiro de suas memórias soteropolitanas foi irradiado a partir do Rio de Janeiro como representação de um paraíso terreal, onde pescadores, sereias e coqueirais compunham um modo de bem-viver nordestino para além da Bahia, mas a tomando como certa idealização idílica de integração homem-natureza. Com a maior faixa litorânea do país, o que resulta indiscutivelmente vozes marinhas de uma memória popular em folguedos, cantos e manifestações culturais, o Nordeste tem o mar como uma de suas imagens simbólicas mais recorrentes no imaginário nacional. Dorival Caymmi inaugura essa mitologia praieira, confirmado por Luís da Câmara Cascudo, folclorista potiguar, como único do gênero na música brasileira.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em seu centenário, a obra de Caymmi se reafirma como acolhedora de um tempo, cujo ritmo não era medido pela ansiedade ou celeridade das ações. A maré ditava o vaivém de suas ondas musicais. Tudo para Caymmi tinha seu curso temporal em prol dos sentidos. Cada ponto sensorial tem que ser destacado na sua criação e recepção. Tudo urdido e equilibrado pacientemente para ser contemplado. Gilberto Gil, seu aprendiz, compôs “Buda nagô”, uma das homenagens musicais mais belas para o mestre Caymmi, com os seguintes versos: “Dorival é belo/ Dorival é bom/ Dorival é tudo/ Que estiver no tom”.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHr7kHO47GpVcLnD6kvPw8HIwJZ4BQ6zqmxU6XW4CJPGkqi3cXe4bN5wjL-Wgw_AMAkDiU3XpbvkxpZPBgFqCN3APeK6x9tb2HNivHkNOvhCtVc_RxGhWyGFWCUeHj4pjhRI5bDwrxYC4/s1600/Nordeste+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHr7kHO47GpVcLnD6kvPw8HIwJZ4BQ6zqmxU6XW4CJPGkqi3cXe4bN5wjL-Wgw_AMAkDiU3XpbvkxpZPBgFqCN3APeK6x9tb2HNivHkNOvhCtVc_RxGhWyGFWCUeHj4pjhRI5bDwrxYC4/s1600/Nordeste+3.jpg" height="272" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-46423532741963750192014-06-28T17:43:00.001-03:002014-06-28T17:47:35.924-03:00Residência Artística no Instituto Sacatar<h3 style="border: 0px; color: #336699; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.667em; letter-spacing: -1px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></h3>
<h3 style="border: 0px; color: #336699; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: small;">
Escritor vai desenvolver ensaio sobre Dorival Caymmi e Xavier Marques</span></h3>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></i></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wmFKaW4qqLQ8WPUfnyhlqcEw-HH-kyZHbYdHGFWWkQWcYm5YgelokrcEFhIEvnMeBW7YqUcd46pNotjMHLrkdrbiq050WxoFHIcly1TeH7PncTQ2K-_RpTzQMUO3Ea_sTBI0XrmgTmU/s1600/Marielson_004_Ok.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2wmFKaW4qqLQ8WPUfnyhlqcEw-HH-kyZHbYdHGFWWkQWcYm5YgelokrcEFhIEvnMeBW7YqUcd46pNotjMHLrkdrbiq050WxoFHIcly1TeH7PncTQ2K-_RpTzQMUO3Ea_sTBI0XrmgTmU/s1600/Marielson_004_Ok.jpg" height="212" width="320" /></a></div>
<div align="center" style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Marielson Carvalho</i></b><b style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> foi selecionado para residência artística no Instituto Sacatar, numa parceria entre a instituição e a FUNCEB</i></b></div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
A Fundação Cultural do Estado da Bahia (FUNCEB), entidade vinculada à Secretaria de Cultura do Governo do Estado da Bahia (SecultBA), divulga resultado de seleção para residência artística de escritor no Instituto Sacatar. Através de uma avaliação que visa ao desenvolvimento da literatura baiana, a FUNCEB e o Sacatar selecionaram a proposta de Marielson Carvalho, que vai realizar, entre agosto e setembro deste ano, um ensaio de crítica literária sobre a relação material e simbólica entre dois tradutores de uma tradição baiana ligada ao mar: o compositor soteropolitano Dorival Caymmi e o escritor itaparicano Xavier Marques.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Marielson estava entre os seis artistas pré-selecionados pela FUNCEB e que passaram pela entrevista direta com o Sacatar. Reconhecendo a qualidade da trajetória e das propostas dos candidatos finais, o Instituto registrou elogios a eles. A escolha pelo nome de Marielson se deu pela perspectiva de seu projeto, que une mérito artístico e cunho social, e cujo título é <i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dorival Caymmi e Xavier Marques: Praieiros do mar de Salvador e de Itaparica</i>.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Residente em Salvador, com 40 anos de idade, Marielson Carvalho é professor de Literatura da Universidade do Estado da Bahia (UNEB), no Campus Irecê, desde 2006. É graduado em Letras Vernáculas pela Universidade Federal da Bahia (UFBA, 1999); mestre em Letras pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB, 2004), onde defendeu a dissertação que deu origem à biografia crítica <i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Acontece que eu sou baiano: identidade e memória cultural no cancioneiro de Dorival Caymmi</i> (Eduneb, 2009); e doutorando em Literatura e Cultura na UFBA, com o projeto <i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Atlântico afrobaiano: textualidades, performances e trânsitos musicais entre África e Bahia</i>. Seus temas de interesse estão nas áreas de literatura e cultura brasileiras e africanas, sob a perspectiva da crítica cultural, pós-colonialidade, raça, identidade nacional, identidade e memória cultural e baianidade. Está escrevendo seu segundo livro, <i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Caymmianos: perfis de personagens de Dorival Caymmi</i>,<i style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </i>para o centenário do artista, com previsão de lançamento para o final do ano.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Sacatar e a parceria com a FUNCEB</b> – Iniciado em 2001, o Instituto Sacatar (<a href="http://www.sacatar.org/">www.sacatar.org</a>), localizado na Ilha de Itaparica, é a primeira residência internacional para artistas estabelecida no Brasil e uma das maiores da América Latina, propiciando a indivíduos criativos o espaço e o tempo livre para desenvolverem novos trabalhos. Suas metas são oferecer um lugar onde artistas possam conviver e criar; facilitar a interação e a colaboração dos artistas com a comunidade; aumentar a visibilidade e o impacto cultural da cidade e da nação; e estimular a arte que nos remete ao ponto onde ela nasceu: o silêncio profundo diante de toda a criação.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Esta parceria com a FUNCEB vem tentar reverter o fato de que a participação de artistas locais neste processo vem sendo aquém do esperado, especialmente na área da literatura. O artista selecionado terá condição de estar inserido em um ambiente voltado única e exclusivamente para a produção. O contato com artistas oriundos de outros estados e países promoverá o intercâmbio de ideias e técnicas, podendo repercutir em futuros projetos realizados por esses agentes. Assim, a parceria poderá contribuir, também, para a difusão da produção literária baiana no âmbito internacional, para o estímulo à indústria editorial baiana, preparando as editoras para o processo de internacionalização, e para uma maior articulação entre o governo, as editoras e instituições artísticas privadas.</div>
<div style="border: 0px; color: #333333; font-family: Arial, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 20px; margin-bottom: 10px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
A partir de uma inscrição pública, que esteve aberta de 17 de abril a 19 de maio, a seleção teve como critérios a relevância da atividade a ser realizada no panorama da produção literária contemporânea, a adequação do projeto ao histórico de atuação do candidato, a contribuição do projeto para a difusão e valorização da produção cultural da Bahia, a objetividade e a viabilidade da proposta, bem como o potencial mobilizador e de integração do inscrito entre a arte e o público.<br />
<br />
Fonte: http://www.fundacaocultural.ba.gov.br/noticias/escritor-desenvolver-ensaio-dorival-caymmi-xavier-marques</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-55604406338747328292014-04-30T13:08:00.001-03:002014-04-30T21:55:15.678-03:00Rosas de Abril para Caymmi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaBGDFw-5s7VN7BfEbB3Yr2wEHN2hPHTzkte4W5AGtQcFy-L6bkryI_JZTaB70cudub_hyoPYpYr-ehwVjq16SgF9QJiy6Mz2aFg2F99LOgyTWta91vpzKmexdbwDZ6TZWono-AE40EM/s1600/foto+(2)+c%C3%B3pia+(6).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaBGDFw-5s7VN7BfEbB3Yr2wEHN2hPHTzkte4W5AGtQcFy-L6bkryI_JZTaB70cudub_hyoPYpYr-ehwVjq16SgF9QJiy6Mz2aFg2F99LOgyTWta91vpzKmexdbwDZ6TZWono-AE40EM/s1600/foto+(2)+c%C3%B3pia+(6).jpg" height="320" width="272" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Dorival Caymmi, senhor do tempo ideal da criação</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ao homenagearmos o centenário de Dorival
Caymmi no dia 30 de abril, estamos não só celebrando a trajetória pessoal e
artística de um dos maiores compositores da Música Popular Brasileira nos séculos
XX e XXI, como também reconhecendo seu cancioneiro como uma das expressões mais
singulares de nossa memória cultural soteropolitana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">A baianidade caymmiana
é a tradução de uma identidade cultural a partir de sua própria experiência, </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">ou seja,
de suas interações e trânsitos identitários e sociais em diferentes contextos,
não apenas baiano, o que o desvincula da ideia de uma baianidade
institucionalizada e ideologicamente formatada por políticas de governo na área
de cultura e turismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.45pt;">É claro que sua criação não
está dissociada da identificação que ele teve desse lugar simbólico e material
chamado “Bahia de São Salvador, (...) pedaço de terra que é meu”. Foi a partir
dele mesmo que Caymmi selecionou referenciais com base em critérios particulares,
independentemente de filiação ou descendência direta a uma identidade
preconcebida ou naturalizada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Nada falta ou exagera
nas suas canções praieiras ou sambas. Tudo está na medida exata de seu tempo afetivo
e criativo. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Está tudo ali articulado e integrado. E quando cai na boca do povo
elas soam como se estivessem desde sempre feitas, nascidas sem precisar de
adereços, arremates e afins. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Daí que ele mesmo dizia que era
preguiçoso sim, porque a sua produção não passava de 100 canções, mas todas obras-primas.
Não dava impressão de que existia bagulho no meio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Até
sua morte em 16 de agosto de 2008 aos 94 anos de idade, a conta já tinha
passado de 100 e fechou em 120 composições. Até não surgir de sua maletinha de
couro ou de sua coleção de agendas um rascunho, um verso ou mesmo uma canção
inteira, Caymmi era um dos poucos compositores vivos, aos 70 anos de carreira,
com menor número de canções... A delicadeza e o perfeccionismo caymmianos na hora
de compor resultaram um cancioneiro cujas forma e conteúdo são inigualáveis e
insubstituíveis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A
naturalidade com que compunha e interpretava suas canções não deve ser
confundida com improviso. O rigor estético de Caymmi é comparável a de um
artífice ou ourives, e mesmo aqueles de ouvidos mais atentos não conseguiram
pegar o seu jeito de tocar violão, mas o reverenciavam como mestre. João
Gilberto que o diga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Caetano Veloso, em
depoimento no CD </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Caymmi Inédito</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
(1994), fala que João Gilberto o alertava para que visse em Caymmi, e não nele,
o começo de tudo. Gilberto Gil em seu recente álbum faz uma homenagem aos dois
na canção “Gilbertos”: “Foi Dorival Caymmi quem nos deu/ A noção da canção como
um liceu/ A cada cem anos um verdadeiro mestre aparece entre nós/ E entre nós
alguns que o seguirão ampliando-lhe a voz e o violão”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Depois de 32 anos
morando no Rio de Janeiro, desde quando embarcou no Ita aos 23 anos, Caymmi
retorna para Salvador na década de 1970 e, como os pescadores de Itapuã, traz
“o peixe bom” (suas canções) para ali, na casa de Pedra da Sereia, no Rio
Vermelho, continuar sua produção. É neste momento que Caymmi se envolve mais
com o candomblé e grava o LP </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Caymmi </i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">(1972),
o último trabalho com maior número de canções ainda não gravadas por ele ou de
canções inéditas, como “Oração de Mãe Menininha”, além do último álbum em cuja
capa tinha a reprodução de uma pintura sua, neste caso uma sereia morena de
longos cabelos verdes e atrás dela vários oxês (machado de Xangô, seu orixá e
do qual era Obá no Ilê Axé Opô Afonjá).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Mas como ainda estava
no auge da carreira e tinha muitos compromissos profissionais no Rio de
Janeiro, além de toda sua família morando lá, Caymmi voltou, mas continuou
saudoso de sua terra. Suas passagens por Salvador incluíam roteiros
sentimentais por lugares que marcaram profundamente sua memória e identidade, e
que foram poetizados em sua dicção musical.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Nada justifica certa má
vontade ou indelicadeza de alguns baianos ao criticarem as escolhas pessoais de
Caymmi ou mesmo o considerarem “inventor” de alguns mitos negativos do baiano.
Qualquer um, até quem não é baiano, pode ter sua imagem de Bahia. Caymmi é
original, porque sua mitologia baiana é a própria idealização de seu estar e
ser neste mundo praieiro de sereias, espumas e sargaços, ou de rodas-de-samba, afoxés e festas de rua, ou
ainda de azeite de dendê, balangandãs e orixás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Em sua última passagem
pela Bahia, em 2006, quando recebeu o Prêmio Jorge Amado de Cultura e Arte pelo
conjunto de sua obra, Caymmi mesmo sem poder andar, e ainda com visão e audição
comprometidas, fez três pedidos que muito simbolizavam para ele toda sua
baianidade: ir à Igreja do Sr. do Bonfim, comer acarajé e sentir o cheiro do
mar de Itapuã.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Pedidos atendidos,
Caymmi morreu realizado. </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">“E assim adormece esse homem/ Que nunca precisa
dormir pra sonhar/ Porque não há sonho mais lindo/ Do que sua terra, não há”.
Esses versos finais de “João Valentão”, uma das músicas mais lindas de seu
cancioneiro, são o epitáfio perfeito para a leveza, a paciência, a genialidade
de Dorival Caymmi. </span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-8186827319738399742013-06-09T00:00:00.000-03:002013-06-09T12:52:55.174-03:00Sorria (ou sorry?), você está na Bahia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OsAe4MaoKxEsmJZoMpNLaCxauKsJE9kWQrPYpyk0II7ZmTgK7Q3j1NQ_PXg-Au_qL9LkTCM4kxMxQJdmpHKZDq_Z1IhSuJbg7r2fPJL_0OvOvXcKB26c6-4eDwGkjXnpWBR_zHTEyM8/s1600/1305244613737_f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1OsAe4MaoKxEsmJZoMpNLaCxauKsJE9kWQrPYpyk0II7ZmTgK7Q3j1NQ_PXg-Au_qL9LkTCM4kxMxQJdmpHKZDq_Z1IhSuJbg7r2fPJL_0OvOvXcKB26c6-4eDwGkjXnpWBR_zHTEyM8/s400/1305244613737_f.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os baianocêntricos de plantão podem me crucificar, eu sou pecador mesmo e não tenho medo de blasfemar contra uma aura de intocável que governantes, cidadãos e turistas pregam a favor de Salvador. Falar contra a cidade, é falar para esse mesmo grupo que parece estar numa bolha de deslumbramento de um passado monumentalizado e pelourínico, como se fosse a única e possível auto-imagem a ser preservada de Salvador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estou farto desta palhaçada midiática e institucional de que tudo que acontece diferente, mesmo o mais bizarro, é "coisa da Bahia". É certo que toda a cidade tem seu jeito, Caymmi já cantava isso em relação a sua Bahia, mas a sua poemúsica hoje pouco se materializa no cotidiano, porque, penso eu, não souberam ler nas entrelinhas da canção que a beleza desta terra está nas pessoas, e elas estão sendo maltratadas, que por sua vez maltratam o seu lugar, os visitantes, e a nós mesmos, porque não tem ninguém que reclame, já que se resolve com pão e circo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Além de tudo ser caro nessa cidade, vem a Fifa cobrar um absurdo por um cachorro-quente, R$ 8,00, o mesmo será o preço de um acarajé com camarão. O Fantástico flagrou o atendimento aos turistas nessa temporada de grandes eventos na cidade. Recepcionista de hotéis que só falam baianês com sotaque portunhol ou inglês macarrônico. Acho que as operadoras que vendem pacotes bonitinhos para o turista deveriam ser punidas por propaganda enganosa, com devolução do dinheiro. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando vou buscar alguém no aeroporto, eu advirto logo, "Acorde, Alice, porque depois que passarmos pelo bambuzal, a Bahia das Maravilhas acaba". Aliás, não precisa nem sair, no aeroporto o turista já sente na pele o que nós próprios sentimos diariamente. Primeiro, se você chegar de madrugada e tiver viajado de Gol, passa fome, porque em um aeroporto que é classificado como "internacional", não tem um restaurante ou lanchonete aberto 24 horas; segundo, taxistas brigando em sua frente, às vezes aos tapas, empurrões e xingamentos, por uma corrida. Boas-vindas já com vontade de voltar para casa no próximo voo; terceiro, elevadores e escadas rolantes sempre em manutenção. Bem, eu vi e vivi isso tudo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os serviços prestados à população, em geral, é de espantar, no mínimo, um turista dinamarquês. O que ele deve pensar do nosso sistema de transporte público? Gente, o que é aquela Estação da Lapa? A plataforma subterrânea é tão dantesca (mau cheiro, goteiras, escuridão, insegurança, sujeira), que nem os pedintes maltrapilhos ou os usuários zumbis de drogas se arriscam a transitar por ali. Aquilo é um submundo. Mas a Prefeitura insiste em alocar para lá as linhas de ônibus, sem falar nos próprios veículos, que são igualmente mal-cuidados. Em dia de calor, aquele monte de passageiros apertados, sem ar-condicionado, presos nos inúmeros engarrafamentos, é humilhante. Repito, hu-mi-lhan-te.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todo dia um soteropolitano ciente de seus direitos denuncia um restaurante cuja alimentação vendida traz de brinde a degustação de um inseto asqueroso no prato. A (In)Vigilância Sanitária é um dos serviços mais falhos nessa cidade, onde qualquer cacete armado vende comida. Eu até como, mas cá para nós, não adianta ter fama da melhor feijoada, melhor acarajé, melhor mocotó, melhor sarapatel, melhor mingau, se esse regabofe todo não é fiscalizado. Dor de barriga não dá uma vez só não, e eu já tive várias. Quando o turista passa mal, abrem logo a boca dizendo que ele não está acostumado com o tempero baiano. Então, nós temos estômago de avestruz, pois não sentimos nada e achamos que o mal está na barriga dos outros?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Senac, órgão que capacita mão-de-obra para o comércio e prestação de serviços, deveria ser denunciado pelo Ministério Público, porque a formação que ele oferece em seus cursos tem sido vergonhosa, pois os profissionais estão saindo despreparados para o atendimento. É claro, não são todos, mas todo mundo diz que fez curso no Senac e, em Salvador, o mal-atendimento é um outro aborrecimento que passamos. Não é raro o cliente nos restaurantes, por exemplo, ir até o balcão chamar alguém para atendê-lo, depois de o garçom jogar, literalmente isso, jogar o cardápio na mesa e sumir. E quando você não paga 10% pelo (mau) serviço faz cara feia. É tão bom quando em um restaurante, desde o segurança da porta até o ajudante de cozinha, sai tudo certinho. Ah, principalmente quando o cafezinho está quente e é cortesia da casa. Isso fideliza o cliente e ele indica até para o Papa Francisco. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui na minha rua, todo dia o gari varre. Às 6h30, ele já começa a limpar o quarteirão. Às 18h, tudo está sujo. E não falta onde depositar o lixo produzido neste período. Caixas e papeleiras são bem distribuídas, mesmo assim, moradores e passantes jogam no chão seus restos. De minha varanda, já presenciei (reclamei) diversos homens, jovens e idosos, que sem cerimônia, ou pompa e circunstância, urinam como estivessem regando jardim. Fez bem Danilo Gentilli advertir o grupo mexicano Maná sobre o fedor de urina que tem Salvador. Fez mal o mesmo apresentador pedir desculpas pela verdade que não queremos ouvir. Preferimos continuar cheirando mijo fresco ou envelhecido, porque isso só se vê na Bahia. Lembro-me que anos atrás a Prefeitura teve que recuperar a base de um monumento ou viaduto porque de tanto urinarem as ferragens estavam oxidadas. Acreditem!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para terminar esse post de lamentações, eu volto à Arena Fonte Nova. Estava eu saindo de casa para pedalar (ou melhor, me arriscar a pedalar nessa cidade de trânsito assassino), quando um grupo de três homens e uma mulher, identificados com crachá, me chamaram para perguntar se eu estava satisfeito com as obras de mobilidade que a Conder, órgão do Governo do Estado, estava realizando para as Copas na minha rua e adjacências. Eu, que até então não estava interessado na obra, passei a fiscalizar. Implacavelmente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sugeri mudanças no projeto das calçadas, com a colocação de piquetes para evitar que carros estacionassem sobre a calçada do Convento do Desterro, já ampliada e com pista tátil para deficientes visuais. Assim, acataram. Mas como nem tudo são flores. A mesma pista está incompleta em alguns trechos, inclusive causando acidente a um cego que transita na área, por ter perto uma escola estadual de atendimento especial a esse público. A rampa para cadeirantes está mais baixa do que a rua, o que impede de o deficiente físico sozinho passar de um lado a outro. O ponto de ônibus foi alterado com a abertura de uma baia exclusiva, mas os motoristas não param no lugar certo, nem tem abrigo contra chuva e sol. Reclamei, e foi designada uma equipe de cinco pessoas para averiguar a minha queixa: uma assistente social, uma assistente da assistente social, um técnico, um assistente do técnico e um fiscal de obras, que não foi acompanhado de seu assistente, pois faltou no dia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A desculpa para essas obras não concluídas foi a famigerada falta de verba. Prometeram até o ano que vem terminar. É esse o legado que a Copa vai deixar para os moradores do bairro? Isso no plano mais localista possível, mas, e para Salvador? A Fifa vem, chupa todo o dinheiro dos baianos, obriga que se construa um novo estádio, que vira-mexe suas falhas aparecem, e depois dá bye bye dizendo que ajudou o nosso turismo. Mas como o futebol é ainda o ópio do povo, tudo por enquanto é só alegria. Quero ver quando o efeito da droga passar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-58872445580384609892013-04-21T11:04:00.000-03:002015-07-13T12:54:42.244-03:00Invenção e Memória: a construção narrativa de Lygia Fagundes Telles<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red;">Em homenagem aos 90 anos de Lygia Fagundes Telles, reproduzo artigo de minha autoria na Revista Tempo (2008), da Faculdade Metropolitana de Camaçari (FAMEC)</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg18Ys9yiMZ-_aYgzOdnlIA-pGzQ6ssWynqpcx1hohqSXoMgDQPqeU28XroiwQK59GT_J9p-3YfK8k3qvsv-3dYrM8CZHr5eqGR1tzLxWKu6q99MCuvobRdCDFNYNuVdRr99qbzkUKMUQc/s1600/10232625.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg18Ys9yiMZ-_aYgzOdnlIA-pGzQ6ssWynqpcx1hohqSXoMgDQPqeU28XroiwQK59GT_J9p-3YfK8k3qvsv-3dYrM8CZHr5eqGR1tzLxWKu6q99MCuvobRdCDFNYNuVdRr99qbzkUKMUQc/s400/10232625.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Lygia Fagundes Telles, 90, senhora de invenções e memórias literárias</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">Lygia
Fagundes Telles, 85, é autora de romances e contos conhecidos da literatura
brasileira contemporânea. Em mais de 60 anos de vida literária, a escritora
paulista conquistou público e crítica com </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">Ciranda
de pedra</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">,</span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> As meninas</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">,</span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> As horas nuas</b><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> </i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">(romances), </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">As formigas</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">,</span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> Venha ver o pôr-do-sol </b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">e</span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> Natal na barca</b><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"> </i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">(contos). Em </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">Invenção e
memória </b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">e </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">Durante aquele estranho
chá – perdidos e achados</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">, Lygia consolida seu estilo límpido e fluido com a
soma equilibrada de ficção e realidade.</span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em <b>Invenção e memória</b>, lançado em 2000,
ela revisita (e recria) fatos e momentos que viveu em diferentes fases de sua
vida. Segundo a autora, a invenção e a memória são inseparáveis porque fazem
parte de vasos comunicantes, de modo que a narrativa não pode ser construída
sem a presença da memória, tampouco esta não pode ser evocada sem a linguagem.
Nos quinze contos do livro, Lygia deixa entrever a troca incessante dessa
alquimia, sem revelar ao leitor quantos gramas entraram de imaginação e verdade.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Considerado
o primeiro livro de não-ficção de Lygia, <b>Durante
aquele estranho chá – perdidos e achados </b>(2002), traz já no subtítulo uma
referência ao cascavilhar das lembranças. Organizado pelo jornalista Suênio
Campos de Lucena, o livro reúne crônicas, depoimentos e artigos dispersos em
jornais e revistas, alguns até esquecidos pela escritora. A revisão desses
textos ativou a memória da autora, que a fez se redescobrir de momentos
afetivos, de tão vívidos e reais com que afloraram, o que deu ao livro um tom
nostálgico, com leves pitadas de biografia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não sendo
propriamente um livro de contos, gênero em que a escritora tem mais
publicações, <b>Durante aquele estranho chá</b>
mostra em algumas crônicas que os limites entre os dois gêneros são quase
imperceptíveis, na medida em que ambos exploram elementos ficcionais
coincidentes, em especial por serem narrativas curtas, com linguagem geralmente
concentrada na ação do(s) personagem(ns). É ela mesma quem sugere isso, quando
fala que proporciona ao leitor “um meio de conhecer Mário de Andrade, por
exemplo, através da minha palavra.” Entendo que Lygia fala aqui em invenção,
embora tenha tido o cuidado de não ir muito além do que aconteceu de fato,
afirmando sempre que foram fatos reais. Lembrar é também narrar e narrar é
expressar com singularidade uma experiência vivida. A palavra de Lygia, como já
deu prova disso, não se alimenta apenas da realidade factual, mas também de uma
realidade idealizada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perguntada sobre os recursos
narrativos usados em <b>Invenção e memória</b>,
Lygia Fagundes Teles respondeu: “A memória sempre esteve a serviço da invenção
e a invenção a serviço da memória. Quando eu vou contar um fato, de repente
estou inventando, acabo mentindo, mas não, não é bem mentira. Na verdade, eu
floreio, estou dando ênfase àquilo que eu quero.” (TELLES, 2001, p.6) A partir
dessa declaração, podem-se entrever desde já três pontos importantes a serem
discutidos na ficção de Lygia: a representação (que realidade os contos
narram?), intenção (quem os escreve?) e recepção (quem os lê?). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> O projeto de construção narrativa
que a escritora desenhou para <b>Invenção e
memória</b> parece definido, fechado, principalmente quando encontra uma
resposta favorável de um tipo específico de leitor: o implícito. Neste caso, o
autor implícito (ou narrador) mostra as trilhas pelas quais o seu
correspondente no leitor (ou narratário) deverá seguir. É um pacto no qual são
definidos, no texto, o papel do autor e do leitor reais. Há casos em que o
leitor implícito não tem escolha diante da leitura, sua condição passa a ser de
passividade e de <i>alter ego </i>ou de
substituto do autor, porque é ele quem orienta. Por outro lado, o autor dá ao
leitor possibilidades de movimento, porque pensa que se não tornar o texto atraente
não será lido. Para Lygia, o “leitor gosta e aceita um livro na medida em que
se transporta, em que se encontra no livro.” (apud BRAIT, 1998, p.81) A correspondência desse autor com o leitor
ideal constitui para alguns teóricos, como Umberto Eco, o jogo da ficção. Ele
acredita que a norma básica numa obra de ficção é definida pela “suspensão da
descrença”, em que o autor finge dizer a verdade, enquanto o leitor finge que
aquilo que é narrado de fato aconteceu. Mas não é o que pensa Roland Barthes: </span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A imagem da
literatura que se pode encontrar na cultura corrente está tiranicamente
centralizada no autor, sua pessoa, sua história, seus gostos: a crítica
consiste ainda, o mais das vezes, em dizer que a obra de Baudelaire é o
fracasso do homem Baudelaire, a de Van Gogh é a loucura, a de Tchaikovski é o
seu vício: a explicação da obra é sempre buscada do lado de quem a produziu.
(BARTHES, 1988, p. 66) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assim, o sentido intencional
legitima o estatuto do autor na história literária e, por conseguinte, torna a
crítica e a teoria inúteis, porque para interpretar o texto basta saber o que
autor quer dizer. Longe de considerar a intenção como critério básico para
explicar a literatura, Barthes na sua tese de morte do autor mostra que o
escritor nasce ao mesmo tempo com o texto, aqui e agora, não pode representar
nada anterior à sua enunciação como sujeito, porque ele se realiza à medida que
escreve. Partindo desse princípio anti-intencionalista, Barthes substitui o
autor como produtor original pela linguagem impessoal e anônima. Como não tem
origem, o texto é um tecido de citações, composto de escrituras múltiplas, em
que cabe ao escritor mesclá-las e ao leitor reuni-las. A unidade do texto não
está mais na origem, mas no seu destino, daí que o nascimento do leitor deve
pagar-se com a morte do autor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O debate em torno do lugar do
autor e do leitor na literatura é um dos pontos mais controvertidos da Teoria
da Literatura. As teses da explicação (intenção do autor) e da interpretação
(descrição das significações da obra) podem partir de constatações diferentes,
podem traçar conclusões diferentes, mas o que está no centro de suas
inquietações é entender a literatura como representação e linguagem. Para
Lygia, que não gosta de teorizar, “porque na teoria acabo por me embrulhar
feito um caramelo em papel transparente” (TELLES, 2002, p.122), escrever é
recompor mundos e paraísos perdidos. Mais: “Quero apenas que meu leitor seja o
meu parceiro e cúmplice no ato criador que é ansiedade e sofrimento. Busca e
celebração.” ( idem, p. 126) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOVcPf8f6rdmC4kqraw_sPmbwx03iI0uKwb0dqUBov2LLe6kQKgH1fa96DsvG3E-fIl30sNvl_-VrXgY3OrLxuolU2COWJ-2gIkDAvunck5j4n4BNqXnl9d5FtR5wjpCHzKtCmE6PnX9o/s1600/TN500_TELLESINV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOVcPf8f6rdmC4kqraw_sPmbwx03iI0uKwb0dqUBov2LLe6kQKgH1fa96DsvG3E-fIl30sNvl_-VrXgY3OrLxuolU2COWJ-2gIkDAvunck5j4n4BNqXnl9d5FtR5wjpCHzKtCmE6PnX9o/s1600/TN500_TELLESINV.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quais mundos e paraísos perdidos
Lygia recompõe? Em <b>Invenção e memória</b><i> </i>é a infância, a adolescência, a
faculdade, o casamento... Em “Que se
chama solidão”, conto que abre o livro, o narrador revela imagens de seus
primeiros anos. O narrador já começa a história apresentando índices de
imaginação e verdade, de forma a atrair o leitor para o mundo possível da
ficção. Ao tempo em que fala em fixidez, fala também em instabilidade: “Chão da
infância. Algumas lembranças me parecem fixadas nesse chão movediço.” Os
personagens (as pajens, a tia, o pai e a mãe), os ambientes (a casa, o quintal,
a escola), os objetos (o piano, o charuto, o tacho de goiabada), os
acontecimentos (as mudanças constantes de cidade, as estripulias de suas
pajens, a hora de contar histórias fantásticas) estão todos lá, mas o que entra
de ficção e realidade não é mostrado pelo narrador, nem interessa. Lygia diz
que não quer ser compreendida, no sentido mesmo de não se preocupar em dar ao
leitor uma explicação definitiva dos fatos narrados. Ainda assim, se o leitor
insistir em entender partes ambíguas ou obscuras do texto, pode recorrer a uma
estratégia de análise chamada de “passagens paralelas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esse método, que segundo Antoine Compagnon
(2001, p. 69) é a “técnica de base” da pesquisa e dos estudos literários,
consiste em comparar ou procurar uma passagem paralela no mesmo texto ou em
outro texto do autor para esclarecer a parte problemática. Na busca de uma
resposta, o leitor duvidoso pode considerar, com base em suas convicções, as
recorrências textuais como reais ou imaginárias. Embora seja um recurso
interessante, esconde armadilhas. Vejamos como isso pode ocorrer nos livros da
escritora<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em outros contos de <b>Invenção e
memória</b>, personagens e histórias se repetem. O narrador faz referências à
sua mãe (sempre envolvida com os trabalhos domésticos ou com o piano), ao pai
(com seus charutos, jogos e viagens) e a si mesma (como criança ou adolescente)
em “Suicídio na granja”, “A dança com o anjo”, “Cinema Gato Preto”, “Heffman”,
“Potyra” e “Nada de novo na frente ocidental”. O esforço de pesquisa pode
confirmar a veracidade de todas essas referências, pelo fato de serem
reiterativas e com pouquíssimas diferenças de um conto para outro, mas é em <b>Durante aquele estranho chá</b> que podemos
encontrar uma saída definitiva. Enquanto em <b>Invenção e memória</b> Lygia teve liberdade de inventar, no livro
posterior isso não foi possível, porque foi feito com a reunião de textos de
não-ficção, segundo sua própria classificação. Com esta indicação, talvez fique
fácil para o leitor confirmar ou não suas desconfianças. Em crônicas como “No
princípio era o medo”, “Depoimento de uma escritora”, “Resposta a uma estudante
de Letras” e “Mysterium”, a escritora volta a falar da infância e da família.
Aquelas imagens misturadas de sonho e realidade narradas no livro <b>Invenção e memória</b> são reproduzidas com
a mesma intensidade de emoção. Ao comparar os textos dos dois livros, a
conclusão do leitor é a de que as histórias do primeiro são verídicas,
portanto, mais reais do que imaginativas ou ficcionais. Mas é nessa confirmação
do real através das repetições que o perigo está escondido, as tais armadilhas
da ficção. O narrador pode contar uma invenção repetidas vezes e de forma tão
enfática em diversos textos que termina se transformando <st1:personname productid="em verdade. O" w:st="on">em verdade. O</st1:personname> leitor
depois de algum tempo de leitura pode não distinguir o mundo em que se
encontra, por conta de as referências do mundo ficcional e do mundo real
estarem intimamente ligadas e embaralhadas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em “Mysterium”, ela dá pistas de
como isso acontece em seus contos e romances. Em relação ao personagem de
ficção, diz que ele pode ser aparente ou inaparente, único ou se repetir. Conta
ainda que uma personagem sua recorreu à mascara para não ser descoberta, “quis
voltar num outro texto e usou de disfarce, assim como faz qualquer ser humano
para mudar de identidade.” (TELLES, 2002, p. 122) Lygia quis dizer que da mesma forma que pode
estar falando de uma personagem ou história com aparência de verdade, pode
apresentar uma outra real com aparência de mentira. Quem se arrisca a
compreendê-la? O leitor mais uma vez nas mãos do autor. Assim como acontecia na
infância dela, quando contava histórias assustadoras para crianças e velhos:
“Algumas histórias eram repetidas, mas no auge da emoção, acabava por trocar os
nomes das personagens ou mudar o enredo. (...) Eu me lembro, alguém protestou:
Mas o lobisomem não sabia que essa criança era o filho dele? Prossegui
implacável, Nessa hora ele não reconhece ninguém!” (idem, p. 107) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A questão da representação do
mundo como característica fundadora da literatura é outro ponto que desde a <b>Poética</b> sempre exaltou os ânimos dos
estudiosos da literatura. O termo <i>mimèsis
</i>pode ser traduzido por uma extensa lista de acepções, mas que no final das
contas dificulta seu sentido original, tal como Aristóteles estabeleceu. Na <b>Poética</b>, o conceito de <i>mimèsis</i>, diferentemente do que Platão
concebeu na <b>República</b>, não é mais
uma noção distintiva do texto dramático e épico através da presença do discurso
direto ou indireto. Em sua obra, Aristóteles “não acentua o objeto imitado ou
representado, mas o objeto imitador ou representante, isto é, a técnica da
representação, a estrutura do <i>muthos </i>(história).
(...) O que lhe interessa, no texto poético, é sua composição, sua <i>poiésis</i>, isto é, a sintaxe que organiza
os fatos em história e em ficção.” (COMPAGNON, 2001, p. 104) Aristóteles falou de
narração, e não de descrição, de modo que sua obra trata da <i>mimèsis </i>como a representação de ações
humanas pela linguagem ou como arranjo narrativo dos fatos. Um texto não ganha
o estatuto de ficção por contar uma história mais realista ou menos realista,
mas como cria nessa interface um mundo possível. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Umberto Eco usa a metáfora de um
bosque cheio de trilhas e rumos como forma de entender o texto narrativo. Como
o bosque, o mundo ficcional tem limites, mas o seu tamanho não é determinado.
Seguindo por um caminho sugerido ou ainda não explorado, o leitor-caminhante
pode encontrar uma cerca que o impede de ir além. É dentro das fronteiras desse
bosque possível, que ele o explora com profundidade, usando toda sua imaginação
para percorrê-lo. Quanto mais íntimo esse mundo lhe parecer, mais excitante
torna seu passeio ou leitura. O universo ficcional não termina com a história,
devido às infinitas possibilidades de criação, às vezes mais prazerosas do que
o mundo real. É por isso que a ficção fascina tanto quem lê quanto quem
escreve. Para Lygia, é o ofício do prazer, da paixão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ao entrar no bosque de <b>Invenção e memória</b>, o leitor percebe
que existem caminhos que se bifurcam, se entrecruzam e se encontram
indefinidamente, ou seja, os tais vasos comunicantes entre o sonho e a
realidade. Um labirinto de palavras e experiências, mesmo que ele tenha sido
construído em um gênero considerado fechado, como é o conto. Fechado, mas não
restritivo. Estudos sobre a teoria dos gêneros consideram a classificação das
obras como modelo de leitura. Segundo esse código literário, o leitor já
saberia de antemão que o conto tem estruturas sólidas e definitivas de interpretação.
Como se não bastasse a intenção do autor, o leitor agora se vê diante de outra
amarra. O próprio escritor neste caso também está preso, porque sua criação
está sujeita a um padrão, que se não for respeitado não ganha a chancela do
cânone como texto literário. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Embora seja uma exímia contista,
Lygia não segue rigidamente o cânone do gênero. Subverte a linguagem, o enredo,
o tempo, o espaço. Mas o faz porque considera a insatisfação, a criatividade e
a infinitude como traço marcante da arte. “É preciso pesquisar, se aventurar
por novos caminhos, desconfiar da ‘facilidade’ com que as palavras se
oferecem.” (TELLES, 2002, p.173) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A forma do conto como propõe
Massaud Moisés em <b>A criação literária:
prosa,</b> se comparada com o conto lygiano, mostra muitas diferenças, algumas
semelhanças. Em relação ao ponto de vista, a preferência de Lygia pela primeira
pessoa domina quase todos os contos do livro. Talvez por se tratar de histórias
em que há um tom confessional, que não seria narrado senão pelo próprio
personagem, os contos, por exemplo, “A dança com anjo”, “Nada de novo na frente
ocidental” e “Dia de dizer não” apresentam um protagonista central voltado para
si mesmo, para sua subjetividade mais latente e pulsional. Para Massaud, isso
pode prejudicar a narrativa, visto que implica uma visão limitada das coisas,
ou seja, o narrador-personagem não teria o distanciamento necessário para
contar sua própria história. “Tal individualismo pode comprometer a
plausibilidade psicológica da história, pois o narrador tende a oferecer-nos de
si uma imagem sempre otimista.” (MOISÉS, [19--], p. 35) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em “Dia de dizer não”, a
personagem já no título expressa seu pessimismo. Neste conto, a narradora
decide por um dia negar tudo que sua moral a obriga a aceitar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estamos nesta
cidade aqui embaixo onde tem invasor de todo tipo, desde os extraterrestres (em
geral, mais discretos ) até aqueles mais ambíguos: o invasor da vontade. Esse
vem mascarado. Aproveitando-se, é claro, do mais comum dos sentimentos, o da
culpa. No imenso quadro do ‘mea culpa’, a postura fácil é a da humildade que
quer dizer fragilidade. (TELLES, 2002, p. 59) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na primeira parte do conto, ela
justifica a atitude que tomará em seguida, mostrando-se em todo tempo revoltada
com a hipocrisia, com o comodismo e com o materialismo dos seres humanos,
principalmente dos políticos. É na segunda parte que o enredo se desenrola. No
táxi, em meio a um trânsito frenético e congestionado, ela nega pedidos de
dinheiro de mendigos, ofertas de ambulantes que vendem morangos, panos de
limpeza, chicletes e vassouras. Mas é o vendedor de papéis de carta perfumados,
um menino magro, dentuço e deficiente físico que chama a atenção da personagem.
Ele insistentemente empurra pela janela os papéis, tentando convencê-la mais
pelo prazer que ela teria em enviar uma carta a um amigo ou namorado (a
personagem parece uma mulher solitária), do que por sua pobreza evidente e
necessidade de ganhar um trocado. Embora o motorista, solidário, sugerir à
personagem a compra, por causa do bom perfume dos papéis, ela continuou na
decisão de dizer não. Depois de alguns afazeres que a levaram aos Correios e ao
banco, ela, criticada por outro mendigo que diante de uma negativa lhe diz que
seu coração é de pedra, pede ao motorista para retornar à rua onde o “menino
das muletas” estava, a fim de comprar todas as suas cartas. Não conseguiu
encontrá-lo, perguntou aos outros ambulantes se tinham visto “o menino das
cartas perfumadas”, mas era tarde demais. A <i>mea
culpa</i> que tanto evitava, impôs-se e de forma bastante dura e incisiva.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A narradora não se apresenta
otimista nem superior aos outros personagens pelo simples fato de ser uma voz
de primeira pessoa; pelo contrário, revela-se individualista, insegura e
frágil, mesmo que isso deponha contra si, segundo os padrões morais de sua
sociedade, é seu interior, confessando o que pensa de verdade, que lhe dá uma
identidade mais natural. Mas é o próprio Massaud quem mostra o outro lado do
emprego desse tipo de foco narrativo. Para o crítico, a história ganha verdade
aos olhos do leitor, quando entre este e o narrador não existe intermediário,
pois a comunicação é direta. “Os dramas individuais adquirem eloqüente força
quando nos são transmitidos pelas próprias pessoas que os suportaram.” (MOISÉS,
[19--], p. 35)</span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">Com uma estrutura menor do que a do romance, o conto é apresentado como
uma “obra fechada, dramaticamente circunscrita”. Uma de suas partes
constituintes mais discutidas talvez seja a que diz respeito à trama. O conto
tem de ser linear e já começar com vistas a seu epílogo, que pode ser ou não
enigmático, imprevisível e surpreendente. Segundo esse padrão, o autor deve se
preocupar como introduzir a narrativa, porque é a partir do que for lançado nas
primeiras linhas que o leitor sentir-se-á estimulado a seguir até o fim. “O
contista não perde tempo em delongas, que enfastiariam o leitor, interessado em
logo chegar ao âmago da história, para apreendê-la dum só fôlego”, conclui
Massaud Moisés (idem, p. 43). Em “Nada de novo na frente ocidental”, a
personagem conta sua participação como voluntária do Exército nos tempos da 2ª
Guerra. Sua função era de orientar a população em caso de blecaute </span><st1:personname productid="em S ̄o Paulo" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;" w:st="on">em São Paulo</st1:personname><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 150%; text-indent: 18pt;">, caso os
alemães bombardeassem a cidade. Inserida nesta história, outra acontece, que é
a conversa entre ela e a mãe sobre seu envolvimento na guerra. Na tarde em que
esse assunto é tratado, a mãe se prepara para viajar ao interior, enquanto a
narradora fica em casa, onde espera o telefonema de um colega que confirmaria o
passeio numa casa de chá. A história aparentemente caminha para este final, no
qual sua expectativa seria o chamado, por isso acomoda-se confortavelmente na
poltrona diante do telefone, “sonhando e esperando por alguma coisa que vai
acontecer.” (TELLES, 2000, p. 125) O leitor já sabe que não é o colega quem
ligaria, e sim um homem que anuncia a morte de seu pai. Ela revela o final do
conto não no seu epílogo, mas no desenrolar da história. Mesmo assim, o leitor
não sabe até a última linha do conto que este é o seu desfecho, ou pelo menos,
o que a narradora sugere.</span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nessa mesma
tarde, (...) uma voz de homem me anunciava pelo telefone que meu pai tinha
morrido subitamente num quarto de hotel (...). Mas espera um pouco, estou me
precipitando, por que avançar no tempo? Ainda não tinha acontecido nada, era
manhã quando minha mãe se preparava para a viagem, ia ver minha madrinha e eu
ia ver o meu poeta, espera! Deixa eu viver plenamente aquele instante enquanto
comia o pão com queijo quente (...). A hora ainda era do sonho. (...) Então o
homem disse com voz grave, uma notícia triste, acontece que o seu pai... ele
não era o seu pai? Espera um pouco por amor de Deus, espera! Acontece que ainda
é manhã e estou tão contente (idem, p. 123-4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com a mesma proposta de
antecipação do final, mas sem dar pistas ao leitor do que seria o desfecho, a
escritora retoma esse estilo em “Onde estiveste de noite?”, de <b>Durante aquele estranho chá</b>. Ela inicia
a crônica falando de sua estada em Marília, interior paulista, onde faria uma
palestra na Faculdade de Letras. No quarto de hotel, de madrugada, ela é
acordada por uma andorinha que entrou “Deus sabe por onde”, já que a janela
estava fechada. A ave estava assustada e esbaforida por tentar fugir. A
personagem abre a janela, mas em vez de a andorinha sair, pousou sobre a trave
de madeira dos pés da cama. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ficou assim de
frente, me encarando, as asas um pouco descoladas do corpo e o bico
entreaberto, arfante. (...) Mas esta é hora de andorinha ficar assim solta?
(...) Ela não respondeu mas inclinou a cabeça para o ombro e, sorriu, aquele
era o seu jeito de sorrir. (...) Com a mão do pensamento consegui alcançá-la e
delicadamente fiz com que se voltasse para a janela. Adeus, eu disse. Então ela
abriu as asas e saiu num vôo alto. Firme.” (TELLES, 2002, p. 18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na outra parte do conto, ela
relembra alguns momentos passados com a escritora Clarice Lispector em um
congresso de escritores latino-americanos na Colômbia. Conta que ambas,
enfadadas de tantas palestras (Clarice disse que os escritores deviam estar em
suas casas escrevendo), passam um tempo no bar do evento tomando champagne e
vinho, e conversando sobre coisas mais amenas do que o duro ofício da escrita.
Depois dessas “demoradas lembranças”, a escritora retorna ao momento em que
estava <st1:personname productid="em Mar■lia. Diz" w:st="on">em Marília. Diz</st1:personname>
que ao chegar à Faculdade é interpelada por uma jovem que informa a morte de
Clarice Lispector durante a noite. Lygia abraça a mocinha e fala: “Eu já sabia,
disse antes de entrar na sala. Eu já sabia.” (idem, p. 22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1XsYIXZMssvQtek32JD7SvbyJNEVdfHDFdF7DmImenyqZrVvV3anmUwTbAbtXjq37jL3Pa5bsguQZeCr8j8Tkp3pRCz0bcBET5lzGisrTU1r7SKrDlr-ip1z2M5h6XzwO4t-Hw5CpVc/s1600/8532514006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc1XsYIXZMssvQtek32JD7SvbyJNEVdfHDFdF7DmImenyqZrVvV3anmUwTbAbtXjq37jL3Pa5bsguQZeCr8j8Tkp3pRCz0bcBET5lzGisrTU1r7SKrDlr-ip1z2M5h6XzwO4t-Hw5CpVc/s1600/8532514006.jpg" /></a></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Assim como a morte de seu pai, a
de Clarice é também revelada com antecedência. Especialmente na crônica, a
indicação textual não se faz tão clara, até porque o leitor numa primeira
leitura pensa que se trata de duas histórias sem conexões, mais parecendo um
relato de lembranças fragmentadas. Só no final é que todas se entrecruzam e o
leitor sabe que aquela andorinha foi o aviso de que algo havia acontecido.
Antes da revelação a escritora descreve que a andorinha “antes de desaparecer
na névoa traçou alguns hieróglifos no azul do céu.” A certeza de Lygia sobre a morte
de Clarice talvez tenha vindo da decifração da mensagem escrita no ar pela ave.
Esse é o texto de <b>Durante aquele
estranho chá</b> que mais se aproxima da ficção, tornando os limites entre
crônica e conto impalpáveis. Podemos considerar que ao narrar sobre a andorinha
no quarto os recursos ficcionais são bastante evidentes, como o uso de uma
linguagem mais subjetiva e envolvente. Quanto à parte do evento no exterior, a
escritora fala por si mesma, sem precisar de uma personagem como recurso
discursivo, embora nos dois momentos use a primeira pessoa. Em nenhum dos dois textos aqui comentados, o
epílogo acontece de forma impactante como sugere Massaud Moisés, embora em
outros contos de fases anteriores, como “Venha ver o pôr do sol” e “Antes do
baile verde”, o desfecho seja surpreendente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Talvez o estilo de Lygia,
especialmente em seus dois últimos títulos, esteja mais próximo da proposta de
Ricardo Piglia no que se refere a contar duas histórias que deságuam num final
só, mas com um detalhe diferente: os finais são sempre abertos. Segundo o
escritor argentino, “a arte do contista consiste em saber cifrar a história 2
nos interstícios da história 1. Uma história visível esconde uma história
secreta, narrada de um modo elíptico e fragmentário.” (PIGLIA, 1994, p. 37) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Outro ponto que se deve destacar
nos contos de <b>Invenção e memória</b> é a
recorrência da morte, na mesma proporção em que a infância aparece. São temas
que nas memórias da autora estão sempre circulando, às vezes sendo evocados no
mesmo instante, como que completando o significado de um e de outro na
história. É o caso de “Suicídio na granja”, onde a menina pergunta ao pai sobre
a morte de um homem que encheu os bolsos de pedra e se jogou no rio. Questionou
ainda se os animais também se matam, e o pai respondeu que só gente cometia
suicídio. A imaginação da criança era mais forte do que a resposta seca e
racional do pai. Ela conta a história de amizade entre um ganso, Platão, e o
galo, Aristóteles. Numa clara intenção de transformá-los em personagens de uma
fábula, a personagem narra as aventuras dos dois bichos, como o passeio e a
procura de comida no terreiro. Mas os donos da granja decidiram matar o ganso
para um banquete. Triste com a separação de forma tão cruel, o galo definhou,
sua crista murchou, o olhar esvaziou e foi encontrado morto ao lado do tanque
onde o companheiro costumava se banhar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A morte nem sempre em seus contos
se apresenta de forma tão pueril, como em “Suicídio na granja”. Em “O menino e
o velho”, a infância representada não é a da narradora, mas a de uma criança
pobre que é acolhida por um senhor rico. A história se passa em três momentos
num restaurante à beira mar. No primeiro contato da narradora com os dois, ela
identifica que entre o velho e o menino não existia nenhum laço de parentesco,
por conta das diferenças sociais aparentes. Percebeu que o homem evitava o
olhar dela, enquanto ele conversava em tom baixo com o menino, como que o
convencendo a fazer algo que ninguém mais podia ouvir. Num segundo momento,
semanas depois, ela nota que o aspecto do menino melhorou bastante. Vestia
roupas novas, tinha unhas e cabelos cortados, parecia mais feliz. Na terceira
parte da história, alguns meses mais tarde, ela entra no restaurante de novo,
mas não vê os dois. O garçom informa que o menino enforcou o velho com um
cordão de náilon, roubou seu dinheiro e fugiu. Ele foi encontrado nu e com
escoriações pelo corpo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Talvez esse seja o conto mais
“redondo” do livro. Aqui o enredo é estruturado para dar à narrativa um
encadeamento de ações até o final, sem fragmentações nem evasivas. Os
personagens são bem delineados, embora em alguns momentos a escritora prefira
dar um tom misterioso à relação dos dois. Ela utiliza o mar em frente ao
restaurante como espelho do comportamento do velho e do menino. O mar se
repetia em ondas, mas também era irrepetível (representava o contraste entre os
dois), o mar e o céu formavam uma única tonalidade (o contraste se desfaz entre
os dois) e o mar era pesado e rugia rancoroso (algo de errado acabou com a
amizade de forma trágica). A história oculta, de que fala Piglia, emerge aqui
num final surpreendente e enigmático. O que teria acontecido entre eles para
que houvesse um assassinato? Será que o garoto já planejava a morte do velho
para roubá-lo ou foi por legítima defesa que o menino o matou? Em todo caso,
essa criança não é a mesma do conto “Suicídio na granja”, principalmente quando
se destaca a ingenuidade como traço do comportamento infantil. O menino usou
sua ingenuidade para matar, enquanto a menina compreendeu a morte através de
uma visão pueril do mundo e das relações sentimentais. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em entrevista concedida à Clarice
Lispector, a escritora respondeu qual é a raiz de um texto seu, em especial, o
conto. Para ela, algumas idéias podem surgir de uma simples imagem, de uma
frase que se ouve ao acaso. “A idéia do enredo pode ainda se originar num
sonho. Tentativa vã de explicar o inexplicável, de esclarecer o que não pode
ser esclarecido no ato da criação. A gente exagera, inventa uma transparência
que não existe porque – no fundo sabemos disso perfeitamente – tudo é sombra.
Mistério. O artista é um visionário. Um vidente.” (TELLES, 2002, p. 170-171)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A concepção de Lygia da criação
literária sempre gira em torno da invenção e da memória, correspondendo assim a
proposta que ultimamente tem desenvolvido e que está expressa na frase de Paulo
Emílio Sales Gomes, citado como epígrafe de <b>Invenção e memória</b>:<i> </i>“Invento,
mas invento com a secreta esperança de estar inventando certo.” É tão inconstante o limite entre a ficção e a
realidade nos textos da escritora que, embora ela própria tente apresentar uma
justificativa plausível sobre suas histórias, isso não resolve muito quando se
lê um conto ou uma crônica sua. Tome-se como exemplo a própria classificação
dos livros aqui analisados. Sob a categoria de conto, pensa-se que “Rua Sabará,
<st1:metricconverter productid="400”" w:st="on">400”</st1:metricconverter>
apresenta a estrutura de um texto ficcional, e o leitor acredita nisso. Mas
quão surpreso ele fica quando sabe que essa história é a “mais” real de todos
os textos de <b>Invenção e memória</b>. Ela
explica que é a ênfase que dá o estatuto de ficção ou de não-ficção a seus
textos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 150%; margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por esse caminho, pode-se
considerar que a ênfase – não seria intenção? – também está presente em <b>Durante aquele estranho chá</b>. A ênfase
ficcional neste livro está pulverizada em todos as crônicas, principalmente
quando toca em temas caros a seu imaginário, como infância, família e morte. Se
ela tenta explicar o que é inexplicável, resta ao leitor não compreendê-la, mas
lembrá-la por algo que mais o impressionou em seus textos. Pode ser a andorinha
mensageira que invade o quarto, o mar que metamorfoseia de acordo com os
sentimentos humanos, a criança que conta histórias fantásticas e se diverte com
o medo alheio. Se a vontade do escritor, segundo Lygia Fagundes Teles, é a de
se comunicar com seu próximo, a do leitor é a solidariedade, “que me procura e
me abraça.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 200%; margin: 0cm -6.75pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoBlockText" style="line-height: 200%; margin: 0cm -6.75pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>REFERÊNCIAS</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BACHELARD, Gaston. “Os devaneios
voltados para a infância”. In: <b>A poética
do devaneio</b>. São Paulo: Martins Fontes, 1996<b>. </b>p.<b> </b>93-137.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">_____. “A casa. Do porão ao
sotão. O sentido da cabana”. In: <b>A
poética do espaço</b>. São Paulo: Martins Fontes, 1998. p. 23-53.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-right: -6.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BARTHES,
Roland. <b>O prazer do texto</b>. Lisboa:
Edições 70, 1988.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BRAIT, Beth. <b>A personagem</b>. São Paulo: Ática, 1998. (Série Princípios)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">BRUNEL, Pierre (org.). <b>Dicionário de mitos literários. </b>Rio de
Janeiro: José Olympio, 1997.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">COMPAGNON, Antoine. <b>O demônio da teoria</b>: literatura e senso
comum. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2001. (Coleção Humanitas)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CORTÁZAR, Julio. Alguns aspectos
do conto. In: <b>Valise de cronópio</b>.
São Paulo: Perespectiva, 1974. p. 147-166. (Coleção Debates, 104)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ECO, Umberto. <b>Seis passeios pelos bosques da ficção. </b> São Paulo: Companhia das Letras, 1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">GOTLIB, Nádia Batella. <b>Teoria do conto</b>. São Paulo: Ática,
1988. (Série Princípios)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MESQUITA, Samira Nahid. <b>O enredo</b>. São Paulo: Ática, 1997.
(Série Princípios)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MOISÉS, Massaud. O conto. In: <b>A criação literária</b>: prosa. São Paulo:
Cultrix, [19--]. p. 15-54.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">PIGLIA, Ricardo. “Teses sobre o
conto”. In: <b>O laboratório do escritor. </b> São Paulo: Iluminuras, 1994. p. 37-41.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TELLES, Lygia Fagundes. <b>Invenção e memória</b>. Rio de Janeiro:
Rocco, 2000<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">_____. <b>Durante aquele estranho chá</b>: perdidos e achados. Rio de Janeiro:
Rocco, 2002.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>_____</b>. Invenções da memória. <b>Suplemento Literário de Minas Gerais</b>,
Belo Horizonte, n° 73, p. 4-9, jul. 2001. Entrevista concedida a Suênio Campos
de Lucena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBlockText" style="margin: 0cm -6.8pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TODOROV, Tzvetan. Linguagem e
literatura. In: <b>As estruturas
narrativas. </b>São Paulo: Perspectiva, 1970. p. 53-64 (Coleção Debates, 14)</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-54776873997566887512013-02-17T21:37:00.000-03:002013-02-27T20:58:00.016-03:00Yiri Yiri Bon e Ziriguidum: Trânsitos Musicais no Atlântico Afrobaiano<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9QBhmtM-Oi00Rkpv1yzN8phdlpYcvQ4pNRa5dMlCvhDDUjqx39FR0c-cD6qs3fNoFi_u5VXhyMp6DmY2uz5_MYTYiDQvW5uPjDmZHbgEqe0CzTDi6FENZpvSAe3z_cYc1RNNolCefuxE/s1600/filhos-de-jorge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9QBhmtM-Oi00Rkpv1yzN8phdlpYcvQ4pNRa5dMlCvhDDUjqx39FR0c-cD6qs3fNoFi_u5VXhyMp6DmY2uz5_MYTYiDQvW5uPjDmZHbgEqe0CzTDi6FENZpvSAe3z_cYc1RNNolCefuxE/s320/filhos-de-jorge.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Filhos de Jorge</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXjBtx7-w99nRg5QNU1HfZ4xM9RqcGSkVGi3Xm2FF2JXHFHg39BiG38tN85vXHejWytgd6wBJkHk5bjywlQhp7D2USrMqIyietqEtFGp9O2Vd1UQttyP_rNJD2Za8ZvZg6C3zt-SgqaUQ/s1600/gnonnas-pedro1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXjBtx7-w99nRg5QNU1HfZ4xM9RqcGSkVGi3Xm2FF2JXHFHg39BiG38tN85vXHejWytgd6wBJkHk5bjywlQhp7D2USrMqIyietqEtFGp9O2Vd1UQttyP_rNJD2Za8ZvZg6C3zt-SgqaUQ/s200/gnonnas-pedro1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Gnonnas Pedro</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.interjornal.com.br/noticia.kmf?canal=117&cod=19780444">"Este é o nosso verão"</a>. Com essas palavras, Dan Miranda, vocalista da Banda Filhos de Jorge, resume a alegria de ouvir <a href="http://www.youtube.com/watch?v=U10M6bxZjQw">"Ziriguidum"</a> na boca do povo e que, posteriormente, foi escolhida pela maioria das pesquisas como o hit do Carnaval de Salvador deste ano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como o verão acaba, devido mesmo a sua sazonalidade, a música da banda será substituída por outras tantas criações ou recriações ano que vem, mas uma música pode, além de ganhar a preferência instantânea do público, ganhar também a memória pessoal e coletiva, e assim ser lembrada ad infinitum e tocada sempre como presente e atual. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A efemeridade das músicas de Carnaval é uma verdade difícil de ser aceita no todo, prefiro acreditar em metade dessa certeza, do contrário não estaríamos até hoje cantando as marchinhas carnavalescas dos anos 20 aos 50 do século passado, a maioria delas cariocas, mas nem por isso traduzidas às vibrações etílicas e sexualizadas da folia soteropolitana em bailes populares ou elitizados da época.<br />
<br />
Isso sem contar com os sucessos do passado da própria "axé" que embalam os corações e rebolam os corpos quando o repertório de músicas atuais não dá conta dos vários quilômetros a serem ainda pulados atrás do trio. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não muito diferente das músicas criadas no verão baiano para estourar no Carnaval, as marchinhas visavam os concursos promovidos pelas rádios, o meio de comunicação mais popular do período. Mas como geralmente acontecia nessas disputas, já falando dos nossos tempos, nem sempre a música que os empresários ou a mídia escolhem (com muito jabaculê na jogada) ganha. A voz do povo tem seu lugar e desarma tudo.<br />
<br />
O que me interessa mais nessa história toda é o fato de "Ziriguidum" ser a continuidade ou o desdobramento de um fluxo simbólico musical de longa data que sai da África atravessa o Atlântico até Cuba, faz a rota contrária, chega ao Benin, retorna às Américas e aporta em Salvador. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Li as primeiras e soltas informações sobre "Ziriguidum" pouco antes do Carnaval. Segundo a colunista <a href="http://www.bahianoticias.com.br/holofote/curta-e-venenosa/373-curtas-e-venenosas-da-semana.html">Natalia Comte</a> seria um cópia de "Yiri Yiri Bon". Mas também não informava de quem era. Os produtores do grupo revelaram que a música era uma versão de Gileno e Gilmar Gomes para essa letra da década de 50, originalmente do compositor cubano Thorn Silvestre Mendez Lopez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A gravação a partir da qual os compositores baianos tiveram contato é a do disco El Cochechivo (Ledoux, 1981) de <a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ok5mk8pTq6o">Gnonnas Pedro</a>, cantor beninense, que começou sua carreira solo nos anos 60. A partir dos anos 90 até sua morte, em 2004, tornou-se um dos vocalistas da Banda Africando, grupo musical composto por músicos do oeste da África, onde a música cubana dos anos 50 se popularizou. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nesta versão de Gnonnas Pedro, o verso "me gusta mulata que baila" foi traduzida quase literalmente pela dupla baiana como "eu gosto da nega mulata/ eu gosto da nega que samba", mas numa outra versão, <a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6TkUZqTq5cM#!">Eliades Ochoa</a>, músico cubano, interpreta "Yiri Yiri Bon" e revela que canta esse "afro" de <a href="http://www.radio.uol.com.br/#/letras-e-musicas/beny-more/yiri-yiri-bon/2347296">Beny Moré</a> à sua maneira, que resulta na substituição de mulata por "muchachos" no verso "me gusta muchachos la rumba/ me gusta muchachos la conga". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No entanto, o que na versão de Gnonnas Pedro não aparece, nem de Filhos de Jorge, mas nas de Beny Moré e de Eliades Ochoa não muda, é a referência forte da identidade negra na música cubana, cujos versos a seguir demonstram isso: "bailar al compas do tambor/ tocados por manos/ de negros cubanos/ que hayan jurados tocar su tambor". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eis que aparece "Ziriguidum" na Bahia, que independentemente de ser original ou não, dialoga com um repertório cultural transcontinental, pondo em circulação simbologias negras que não imaginávamos existir, mas que pela força da permanência sonora africana em nosso imaginário, articula pelo Atlântico as duas margens dessas tradições musicais, ressignificando seus elementos criativos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A relação entre a música africana e baiana em diferentes contextos de produção, difusão e recepção é tema de meu projeto de doutorado, intitulado "Atlântico Afrobaiano: textualidades, performances e trânsitos musicais entre África e Bahia", a ser desenvolvido no Programa de Pós-Graduação em Literatura e Cultura da UFBA. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antes mesmo de começar a pesquisa, para qual já selecionei alguns artistas, vejo-me, a partir de Filhos de Jorge, e de outra revelação baiana, mas numa outra clave, como a black music de Dão, a redimensionar constantemente meu corpus. Isso tudo é válido, porque mostra a potência dessa referência negro-africana para a cultura baiana. E eu falo isso sem essencialismos, sem baionocentrismos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-69308128204066600002012-11-03T19:36:00.000-02:002012-12-06T02:03:34.257-02:00Malandro é malandro, mané é mané<br />
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyiHcmWn0Iy3k7jQG4SYHrlKeIpxvbNPJd2PUnFFyWYJ6KhuC8_blrAU_xAqrYJhC1bDSDWd0ugZUxpq1JP2_6t7A2oLK0HnLj1i0vGO-4JCkXJnsBbOUzsTvAODN6UZOCK1EcC9-VTC4/s1600/onde+a+coruja+dorme.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyiHcmWn0Iy3k7jQG4SYHrlKeIpxvbNPJd2PUnFFyWYJ6KhuC8_blrAU_xAqrYJhC1bDSDWd0ugZUxpq1JP2_6t7A2oLK0HnLj1i0vGO-4JCkXJnsBbOUzsTvAODN6UZOCK1EcC9-VTC4/s320/onde+a+coruja+dorme.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
A voz do morro tem vários intérpretes. A plêiade é extensa. Mas no imaginário de cada um, existem aqueles mais marcantes por alguma excepcionalidade em sua performance musical. Da Velha Guarda, lá dos idos do "desde que o samba é samba", até os bambas da nova geração, que se misturam a artistas de outros gêneros como funk e o pagode, a Rádio Favela irradia sua criação para a cidade.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Entre o morro e a cidade, ainda há uma barreira social e cultural imensa, mesmo que as pacificações/ocupações tentem fazer o contrário. O Estado não consegue mais reverter o preconceito que ele mesmo criou ao empurrar, para longe das vistas de um ideal de urbanidade, os sem-teto, os sem-asfalto. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Bezerra da Silva tem lugar destacado, ao lado de Cartola, entre os meus sambistas preferidos. Dois artistas de estilos diferentes na dicção do samba carioca, mas iguais no papel de mediadores entre realidades materiais e simbólicas antagônicas. O último, de lirismo apaixonado e saudosista; o primeiro, de verve debochada e realista.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
E é sobre Bezerra da Silva, ou melhor, sobre os compositores de seus vários sucessos que o documentário "Onde a coruja dorme" retrata. Falecido em 2005, Bezerra era um "malandro do samba", pois sabia identificar, pelo piá da coruja onde o melhor do samba se escondia. Ali, de sua toca, com seus olhos e ouvidos sensíveis, a coruja está sempre atenta ao que passa a seu redor, volteando seu pescoço a cada ruído ou movimento. <br />
<br />
A coruja em narrativas mitológicas representa a sabedoria, e não à toa, a coruja pia em suas letras um tipo de filosofia que não precisa de escola ou academia para ser um pensamento verdadeiro sobre a malandragem. </div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-44795979866179140222012-09-08T18:31:00.000-03:002012-09-09T19:23:44.187-03:00Prisão, Tortura e Morte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/6Hc7HeRY264?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Trailer oficial de "Marighella"</span></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Esta era a advertência de Carlos Marighella para quem pretendia ser revolucionário durante a ditadura militar. O enfrentamento armado contra o recrudescimento das forças do Estado passaria indubitavelmente por prisão, tortura e morte. E não foram poucos aqueles que, mesmo cientes desse vaticínio, pegaram em armas e mostraram que a luta não admitia covardes, mas homens e mulheres destemidos e determinados a transformar a realidade social dos pobres no campo e na cidade. Uma utopia que descendia de uma tradição de movimentos libertários desde os tempos coloniais com os Inconfidentes, passando pelas revoltas escravas e as guerras de Canudos e Contestado até o período de militância de esquerda nas décadas 60 e 70. Um sonho transgressor que se não fosse colocado em prática, mesmo com a perseguição que o status quo operava, o Brasil seria desgraçadamente um país mais miserável e mais submisso à sanha dos "donos do poder".<br />
<br />
Marighella enfrentou dois dos mais repressores regimes de exceção no Brasil, a de Getúlio Vargas e a dos militares pós-Jango, transformando-se no mais perseguido comunista, como também no mais adorado, sagrando-se um mito da guerrilha urbana no Brasil e, por conseguinte, em outros países, através de seu manual de guerrilheiro, onde a luta armada contra a repressão política mobilizava antigos e novos idealistas.<br />
<br />
Assistir ao documentário de Isa Grispum Ferraz, sobrinha de Clara Charf, viúva de Marighella, e com quem na infância ela conviveu alguns momentos, é como abrir um álbum de família, cujas imagens a diretora revela para nós, mas a partir de um olhar afetivo que dá a medida de um discurso entre melancólico e exultante da figura do tio. Ele aparece em sua narrativa como um herói de façanhas que ela nem imaginava que de fato seria capaz de fazer, mas que para militantes comunistas ele representava uma realidade concreta de combatividade contra o regime. Só depois de adulta é que soube que aquele mulato alto, ao fazer exercícios com pesos no quintal de sua casa, era uma forma de melhorar os movimentos do corpo devido aos tiros e torturas que recebia nas suas prisões. Essa imagem com certeza só realçou o mito de imbatível no imaginário de Isa.<br />
<br />
A montagem do documentário é rica em cortes curtos durante a exibição de fotos e cenas de arquivo de outros filmes, criando a sensação de fluidez intensa entre texto e imagem, sem perda do conteúdo informativo, aliás, isto só colabora para o público conhecer quem foi Carlos Marighella, baiano, filho de um italiano e uma negra do Recôncavo, ambos, segundo depoimento de Antonio Risério, descendentes diretos de famílias revolucionárias, ou seja, de um lado, do anarquismo europeu, do outro, do anti-escravismo malê. Uma descendência que simbolicamente o formou.<br />
<br />
Surpreendeu-me a sua produção poética. Poemas escritos em diferentes fases de sua vida, mas todos articulados por uma dicção de ativismo político e de redenção social. Quem o acompanhou de perto, é voz corrente afirmar que a leitura e a escrita faziam parte de sua formação militante desde quando era estudante secundarista do Ginásio da Bahia, ou Colégio Central, em Salvador, cujo exemplar de ousadia criativa é um poema escrito na prova de Física, como resposta ao assunto desta avaliação. Além de ter recebido nota máxima, ficou exposta por um bom tempo no corredor da escola.<br />
<br />
É inclusive, a partir deste poema, que Isa Ferraz costura a biografia de Marighella, como se fosse um epitáfio. Narrado por Lázaro Ramos, com o uso de efeitos visuais que imitam o grafismo da régua e do compasso traçando no papel a fórmula da luz no espelho, a diretora metaforiza a trajetória do parente como uma vida especular, ora com a imagem do tio brincalhão e carinhoso em casa e a do militante destemido e enfático em suas convicções ideológicas na rua, ora com a imagem de um duplo Marighella mas, como ele próprio escreve no poema, "Dois triângulos então o espelho faz/ Retângulos os dois, ambos iguais.// Iguais porque um cateto têm comum,/ Dois ângulos iguais formando um".<br />
<br />
A música-tema do filme escrita por Racionais MC's, "Mil faces de um homem leal - Marighella" dialoga com essa performance dos vários "combatentes" que o acompanhavam na vida social e clandestina e que foram integrados à sua imagem e semelhança. <br />
<br />
Ressalte-se que antes desta produção, outros documentários sobre Marighella foram feitos, com especial atenção para "Marighella: retrato falado do guerrilheiro" (2000), de Sílvio Tendler, cujo roteiro original estou lendo, editado no livro "Castro Alves, Carlos Marighella, Glauber Rocha, Milton Santos: quatro baianos porretas" (Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio: Garamond, 2011). Agradeço aqui a Telma Brito, que no lançamento em Salvador comprou o livro e Silvio Tendler autografou o exemplar com as seguintes palavras: "Marielson, com minha amizade e respeito pela biografia do quinto baiano porreta, Dorival Caymmi".<br />
<br />
É verdade, são baianos como esses que não deixam a história do Brasil se transformar num conto da carochinha, para desespero, ontem e hoje, dos censores de plantão.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3r9tU0FNaRIWBpWKfNutQUBAcUtHKn8kExEn-TIctXYj0e8O4ylXLLIrrFqQGyUONxEFuOGkoLco94Sdzfs9lAlf-Zhh5hBjPN2gQvLAJRAzp8pBZrUBNrojDGj7sA6C8A4HzgQw8o4/s1600/cartaz+marighell.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3r9tU0FNaRIWBpWKfNutQUBAcUtHKn8kExEn-TIctXYj0e8O4ylXLLIrrFqQGyUONxEFuOGkoLco94Sdzfs9lAlf-Zhh5hBjPN2gQvLAJRAzp8pBZrUBNrojDGj7sA6C8A4HzgQw8o4/s640/cartaz+marighell.jpg" width="440" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-27808815445756729892012-08-12T01:40:00.000-03:002012-08-12T01:44:04.360-03:00Serás Amado, Sempre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhONJT6XO_ydUGqL4hHporavtoEH4HZM3Fp8t84Wk8PKNfNH97r8A4WypBeCKJrustuNaoajoJ0V7Jvx500vzbMB6JRjFoNgXQy1_fgBhNI9D99MeNmLcHrUoq-G-ynDNDCnebVHP7el5k/s1600/Jorge-Amado-na-maquina-de-escrever.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhONJT6XO_ydUGqL4hHporavtoEH4HZM3Fp8t84Wk8PKNfNH97r8A4WypBeCKJrustuNaoajoJ0V7Jvx500vzbMB6JRjFoNgXQy1_fgBhNI9D99MeNmLcHrUoq-G-ynDNDCnebVHP7el5k/s400/Jorge-Amado-na-maquina-de-escrever.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">A imagem que mais me lembra Jorge Amado: ele e sua máquina de escrever</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Feliz de uma nação que reverencia seus escritores. Sim. Estou aqui parodiando a frase célebre de Monteiro Lobato, que cunhou que uma nação se faz com homens e livros. Nesse centenário de nascimento de Jorge Amado, esta frase se aninha perfeitamente à sua vida e obra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É tão bom ver um escritor ganhar o imaginário nacional através de suas criações, personagens e histórias, que independentemente de quase a sua totalidade ser a representação da Bahia, passa a ser a própria imagem de uma identidade brasileira, com toda a sua complexidade social e cultural, mas não menos encantadora pelo drama que lhe faz diferente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jorge Amado, malgrado a ainda intensa restrição de certa intelectualidade à sua obra, é a imagem mesma da consagração popular de um escritor. Em parte motivada pelos meios massivos de comunicação, como a televisão e o cinema, a literatura amadiana tem esta aceitação devido à linguagem próxima à fala das nossas intimidades públicas, ou seja, das nossas vidas mais acessíveis aos outros, cuja familiaridade se dá em diferentes níveis de convivência.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É por isso que quando lemos suas narrativas, seus personagens pululam das páginas como verdadeiros, ou pelo menos, certos conhecidos, o que nos deixa confortáveis para tomá-los como coadjuvantes na aventura literária que aceitamos entrar, à convite de um Exu-guia, o abre-caminho de nossa imaginação, o próprio escritor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ao passar os olhos pela estante de minha biblioteca onde estão seus livros, eu me lembro dos momentos de solidão necessária para a sua leitura em casa, no ônibus, na escola, na praia, no avião, na faculdade, enfim, em todos os lugares onde Jorge Amado me puxou para contar suas histórias.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, vejo como premonitória aquela fase de intensa leitura de Jorge Amado durante a adolescência e início da fase adulta. Mesmo não conhecendo profundamente a obra de Dorival Caymmi naquela época, sentia-me já um caymmiano ao ouvir nas entrelinhas amadianas a trilha sonora feita em parceira com seu compadre. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Qual não estava sentindo a paixão por Caymmi bater em mim, quando me inundava de emoção ao ler a história marinha de Guma e Lívia, em "Mar morto", embalada pela canção "É doce morrer no mar"? Ou "Terras do Sem-Fim", a partir da qual Caymmi criou a canção "Retirantes", que virou tema de abertura da novela "Escrava Isaura"? E mais ainda, ao ler "Gabriela" e ouvir Gal Costa cantando "Modinha para Gabriela"? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Foi Jorge, quem me apresentou Caymmi, e isso tudo se confirmou nesse instante que escrevo ao ver o colorido das lombadas das edições variadas do escritor. Livros comprados em sebo, "roubados" de colegas, presenteados pela minha mãe, trocados por outros já lidos, ganhados das editoras por ser professor, encontrados na rua em caixa destinada ao lixo... Jorge Amado à mão cheia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na galeria de imagens de minha memória e experiência com a literatura, aquelas mais emblemáticas são as fotos de Jorge, sem camisa, concentrado e sentado diante da máquina de escrever, dedilhando-a ou a ler um texto já criado... Em sua maioria tiradas por Zélia Gattai na casa do Rio Vermelho, aquelas fotos me davam uma vontade tamanha de usar a Remington portátil que meu pai me deu aos oito anos para também escrever. Achava aquela imagem de Jorge, despojada e natural, a visualização ideal da criação literária. Algo que eu queria ser quando gente grande. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se hoje aquela pretensão se aquietou, ainda assim penso como antes sobre a imagem do escritor. De peito aberto, Jorge continua defendendo o que criou. Sem armaduras, o cavaleiro Jorge só usa uma única arma contra os maledicentes: a palavra. Até hoje lida, e sempre amada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salve, Jorge!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5378218789930505669.post-77482879398184539602012-07-31T01:24:00.001-03:002015-06-10T08:00:57.455-03:00O Amor é Brega!<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUBRFIOc2Pyj1mj-CLLt4sYdC_l3gHgjJPDIbjoHhYtoqyhrjj-Z6iJIDc2ggkpv4bXaNsuVuCHgSZuJf5s3H4K1Qyal-63tD5LkCUu6HZFHSD5oMKoo-FxqQpFLtf2jBQsrW7zFROl8/s1600/vou-rifar-meu-corac3a7c3a3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXUBRFIOc2Pyj1mj-CLLt4sYdC_l3gHgjJPDIbjoHhYtoqyhrjj-Z6iJIDc2ggkpv4bXaNsuVuCHgSZuJf5s3H4K1Qyal-63tD5LkCUu6HZFHSD5oMKoo-FxqQpFLtf2jBQsrW7zFROl8/s640/vou-rifar-meu-corac3a7c3a3o.jpg" width="444" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Casal gay celebrando seus afetos ao som da música brega</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem nunca ouviu música romântica na solidão? Quem nunca sofreu de uma cornitude existencial? Quem nunca morreu de ciúmes? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem responder não, está querendo ser o que ninguém pode deixar de ser, pelo menos uma vez na vida: brega. Independentemente de classe social, a dor da desilusão amorosa nos deixa ridículos, para lembrar aquele poema de Fernando Pessoa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Viajando pelos grotões do Brasil (e dos sentimentos dos entrevistados, anônimos e famosos), Ana Rieper dirige <a href="http://www.vimeo.com/56613157">"Vou rifar meu coração"</a> (assista aqui ao documentário completo) com uma sutileza que encanta a todos. Sem ser invasiva, a ideia do documentário é o de deixar as pessoas falarem pelos cotovelos (já calejados de dor) sobre suas mágoas (e felicidades também) no amor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A trilha sonora dessa história é a música de compositores e intérpretes de diferentes gerações, desde Lindomar Castilho, Nelson Ned e Agnaldo Timóteo, passando por Amado Batista, Odair José e Wando, até chegar em Walter de Afogados e Rodrigo Mell. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aplaudido e premiado em vários festivais nacionais e estrangeiros, "Vou rifar meu coração" foi a melhor estréia da semana nos cinemas de Salvador. Em cartaz no Circuito Saladearte, que se destaca pela excelente qualidade e variedade de seleção de documentários musicais, uma quase raridade nos circuitões de shoppings, o filme de Ana Rieper é louvado pela pesquisa e pela fotografia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quanto à pesquisa, não deve ter sido difícil encontrar quem não tivesse chorado nos cantos por uma traição e tivesse a coragem de abrir sua vida sexual e afetiva como desabafo. Nada pior frente ao que celebridades fazem e falam por aí e que são destaques em revistas ou programas de televisão. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O difícil na pesquisa talvez tenha sido escolher entre tantas histórias ouvidas aquelas mais encantadoras, engraçadas (para não dizer tragicômicas), humilhantes e infelizes de homens e mulheres, héteros e homossexuais, que foram embalados em suas experiências afetivas por um tipo de música considerada inferior pela simplicidade ou obviedade ou pieguice de suas letras. Embora rejeitadas pela intelectualidade acadêmica e pela elite social, essas composições e seus intérpretes são até hoje, depois de falecidos ou aposentados, uma referência de cultura popular e midiática na indústria fonográfica e no rádio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aliás, a música brega tem sido reabilitada como estudo e tema desde a última década com a edição do livro "Eu não sou cachorro não" (Record), de Paulo César Araújo, e mais recentemente o documentário "Waldick: sempre no meu coração", dirigido por Patrícia Pillar, sobre um dos ícones da música brega, Waldick Soriano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quanto à fotografia, a câmera deixa entrar a luz natural do lugar onde são gravados os depoimentos ou mesmo as cenas sem fala das pessoas convidadas. A preferência por interiores e noturnos realça a intenção da proximidade. As cenas iniciais e finais perseguem longamente, enquanto passam os créditos, o pôr-do-sol, como que preparando o espectador para entrar na intimidade alheia, na sensibilidade recolhida dos mal de amores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em alguns momentos explorando a câmera em movimento, mas na maioria preferindo a cena fixa, a diretora conduz com coerência a narrativa a que se propôs fazer, embora o objetivo inicial em 2003, quando começou a captar as primeiras cenas, não foi totalmente o que vimos na tela. De lá para cá, Ana Rieper mudou o foco do projeto, escolhendo por tratar da recepção dessas músicas pelo público e como isto representa muito em suas vidas.<br />
<br />
O único senão é que os créditos dos lugares e dos entrevistados só aparecem no final. Não sabemos quem é quem ou a locação por onde a diretora se enveredou. Isso ajudaria mais um pouco na linha narrativa do documentário que tem uma característica "on the road" do começo ao fim. Outra questão curiosa, que não chega a ser restritiva, é sobre a escolha de explorar o Nordeste nesta jornada musical. Será que o nordestino é mais brega do que o sulista? Há amor brega também no sertanejo de São Paulo, Minas e Goiás, onde inclusive o número de "consumidores" é maior.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A trilha sonora é uma beleza à parte, ou melhor, se não fosse a trilha o que seria do filme, se o objetivo mesmo era contagiar também o espectador (malgrado alguns censores na sala tenham reclamado do coral e do buchicho de meus amigos), afinal, "Princesa", de Amado Batista, embora não faça parte de minha coleção de CDs, ainda assim, faz parte de nosso imaginário musical, devido à reprodução nas rádios populares do Brasil e nos botecos e cabarés na voz de um cover.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Vou rifar meu coração" é recomendável para aquela sua tia solteirona que coleciona discos de Agnaldo Timóteo, acreditando que ele ainda cantará somente para ela. Ou então, para aquele corneado que ainda tem a esperança de que sua amada vai voltar e para isso já tem na vitrola um LP de Wando cantando: "Eu já tirei a sua roupa/ Nesses pensamentos meus/ Já criei mil fantasias/ De desejo e de prazer/ Eu já toquei a tua pele/ Já senti as tuas mãos/ Já beijei a tua boca/ Já senti teu coração/ Só não tenho teus carinhos/ Só não tenho teu querer."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Todo mundo conhece um ou outro! Eles vão adorar!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0